Inligting

2.1: Wat is lewe, presies? - Biologie

2.1: Wat is lewe, presies? - Biologie



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dit is duidelik dat as ons oor biologie en organismes en selle gaan praat, ons presies moet definieer wat ons met die lewe bedoel. Ons weet nie of hierdie tipe lewe die enigste moontlike tipe lewe is nie en of daar elders in die heelal of selfs op aarde radikaal verskillende lewensvorme bestaan, in nog nie erkende vorme nie.

Alhoewel u miskien dink dat ons baie verskillende soorte lewens ken, van sampioene tot walvisse, van mense tot die bakteriese gemeenskappe wat op die oppervlak van ons tande groei (dit is tog wat tandplak is), sal ons ontdek dat hoe nader ons kyk hoe meer hierdie verskillende "tipes lewe" in werklikheid almal weergawes van 'n gemeenskaplike onderliggende motief is, dit verteenwoordig weergawes van 'n enkele tipe lewe. Gebaseer op hul algemene chemie, molekulêre samestelling, sellulêre struktuur en die manier waarop hulle oorerflike inligting kodeer in die vorm van molekules van deoksiribonukleïensuur (DNS), alles onderwerpe wat ons later in diepte sal oorweeg, is daar geen redelike twyfel dat alle organismes verwant is, kom hulle af van 'n gemeenskaplike voorouer.

Ons kan tans nie die vraag beantwoord of die oorsprong van lewe 'n eenvoudige, waarskynlike en voorspelbare gebeurtenis is gegewe die toestande wat op die Aarde bestaan ​​het toe lewe die eerste keer ontstaan ​​het, en of dit 'n uiters seldsame en onwaarskynlike gebeurtenis is nie. By gebrek aan empiriese data kan 'n mens die vraag stel of wetenskaplikes wetenskaplik of meer as lobbyiste optree vir hul eie troeteldierprojekte as hulle praat oor astrobiologie of bespiegel oor wanneer en waar ons vreemde lewensvorme sal ontdek. Dit gesê, was skynbaar dom vrae, mits empiries gebaseerde antwoorde gegenereer kan word, was dikwels die kritieke dryfveer vir wetenskaplike vooruitgang. Dink byvoorbeeld aan huidige soektogte na lewe op aarde, wat byna almal gebaseer is op wat ons reeds oor die lewe weet. Die meeste van die metodes wat gebruik word, is spesifiek afhanklik van die feit dat alle bekende organismes DNA gebruik om hul genetiese inligting te kodeer; daar sou nie van hierdie metodes verwag word om dramaties verskillende tipes lewe te herken nie; hulle sou beslis nie organismes opspoor wat 'n nie-DNA-metode gebruik het om genetiese inligting te kodeer nie. As ons lewende stelsels de novo in die laboratorium kon genereer, sou ons 'n beter begrip hê van watter funksies nodig is vir lewe en hoe om met beter metodes na moontlike "nie-standaard" organismes te soek. Dit kan selfs lei tot die ontdekking van alternatiewe lewensvorme hier op aarde, as hulle bestaan.28 Dit gesê, totdat iemand dit regkry om sulke nie-standaard vorme van lewe te skep of te identifiseer, lyk dit redelik redelik om te konsentreer op die kenmerke van die lewe soos ons dit ken.

Laat ons dus weer begin met 'n goeie definisie, of gegewe die feit dat ons slegs een weergawe van die lewe ken, 'n nuttige beskrywing van wat ons met die lewe bedoel. Eerstens is die kerneenhede van lewe organismes, wat individuele lewende voorwerpe is. Vanuit 'n strukturele en termodinamiese perspektief is elke organisme 'n begrensde, nie-ewewigsisteem wat oor tyd voortduur en, vanuit 'n praktiese oogpunt, een of meer kopieë van homself kan produseer. Alhoewel organismes uit een of meer selle bestaan, is dit die organisme wat die basiese eenheid van lewe is. Dit is die organisme wat nuwe organismes produseer.29

Waarom die vereiste vir en klem op voortplanting? Dit is basies 'n pragmatiese maatstaf. Aanvaar dat 'n nie-reproduseerende lewensvorm moontlik was. 'N Stelsel wat nie kan reproduseer nie, loop die risiko van dood (of miskien beter uitgedoof) per ongeluk. Mettertyd sal die waarskynlikheid van dood vir 'n enkele individu nader - dit wil sê sekerheid.30 (→) Daarteenoor maak 'n sisteem wat kan reproduseer veelvuldige kopieë van homself en verminder dus, hoewel dit geensins uitskakel nie, die kans op toevallige uitsterwing, die dood van al sy afstammelinge. Ons sien die waarde van hierdie strategie wanneer ons die geskiedenis van die lewe in ag neem. Selfs al was daar 'n aantal massa-uitsterwingsgebeure in die loop van die lewensgeskiedenis,31 organismes wat afstam van 'n enkele gemeenskaplike voorouer wat miljarde jare gelede verskyn het, gaan voort om te oorleef en te floreer.


Wat is die lewe — in daaglikse begrip? 'n Fokusgroepstudie oor leke-perspektiewe op die kwartaal Lewe

Die filosofiese en wetenskaplike debat oor definisies van lewe soos ons dit ken en die waarde daarvan is baie uiteenlopend. Hoe karakteriseer nie-bioloë hierdie kwessies? Ons het fokusgroepe gehou om lig te werp op die rol van die term lewe in leke se begrip. Resultate toon aan dat kenmerke van vroeë kinderkognisie die begrip van die term oorheers lewe selfs op volwassenheid. Handboekkennis en definisies wat uit spesifieke kennisstelsels en oortuigings afgelei word, is van geringe belang. Vir 'n etiese differensiasie tussen lewensvorme word die vermoë om te voel en te ly as die deurslaggewende maatstaf beskou. Ons kom tot die gevolgtrekking dat leke-perspektiewe op die konsep van lewe op 'n deurslaggewende wyse 'n normatiewe diskoers oor bestaande sowel as oor nuwe lewensvorme kan vorm. Boonop kan hierdie perspektiewe ook die verwagtinge ten opsigte van die lewe-soos-dit-kan-wees wat deur die kunsmatige lewensgemeenskap na vore gebring word. Terwyl sommige konsepte soos metabolisme sowel in wetenskaplike as in alledaagse redenasie as lewenskriteria bestaan, word die normatiewe bespreking oor lewe oorheers deur idees soos 'n hiërargiese orde van lewende soorte, wat "maklik om te dink" konsepte van 'n morele differensiasie beklemtoon. Dit kan ook 'n basis vorm vir die morele stand van kunsmatige lewe.


Genetiese variasie

Genetiese variasie, die genetiese verskil tussen individue, is wat bydra tot 'n spesie se aanpassing by sy omgewing. By mense begin genetiese variasie met 'n eiersel, ongeveer 100 miljoen spermselle en bevrugting. Vrugbare vroue ovuleer ongeveer een keer per maand, wat 'n eier uit die follikels in die eierstok vrystel. Tydens die reis van die eier vanaf die eierstok deur die fallopiese buise, na die baarmoeder, kan 'n sperm 'n eier bevrug.

Die eier en die sperm bevat elk 23 chromosome. Chromosome is 'n lang string genetiese materiaal wat bekend staan ​​as deoksiribonukleïensuur (DNA). DNA is 'n heliksvormige molekule wat bestaan ​​uit nukleotiedbasispare. In elke chromosoom vorm rye DNA gene wat 'n aantal sigbare eienskappe, bekend as eienskappe, soos oogkleur, haarkleur, ensovoorts beheer of gedeeltelik beheer. 'n Enkele geen kan verskeie moontlike variasies of allele hê. An alleel is 'n spesifieke weergawe van 'n geen. Dus, 'n gegewe geen kan kodeer vir die eienskap van haarkleur, en die verskillende allele van daardie geen beïnvloed watter haarkleur 'n individu het. Die sekelsel-alleel is een weergawe van die hemoglobiengeen, en hierdie weergawe van die geen het 'n ander DNS-volgorde as die normale weergawe van die hemoglobien.

As 'n sperm en 'n eier saamsmelt, koppel hulle 23 chromosome aan en skep 'n sigoot met 23 pare chromosome. Daarom dra elke ouer die helfte van die genetiese inligting by die nageslag by, die gevolglike fisiese eienskappe van die nageslag (die fenotipe genoem) word bepaal deur die interaksie van genetiese materiaal wat deur die ouers verskaf word (genotipe genoem). 'N Persoon genotipe is die genetiese samestelling van daardie individu. Fenotipe, aan die ander kant, verwys na die individu se oorgeërfde fisiese eienskappe, wat 'n kombinasie van genetiese en omgewingsinvloede is (Figuur 3).

Figuur 3. (a) Genotipe verwys na die genetiese samestelling van 'n individu gebaseer op die genetiese materiaal (DNA) wat van jou ouers geërf is. (b) Fenotipe beskryf 'n individu se waarneembare eienskappe, soos haarkleur, velkleur, lengte en bouvorm. (krediet a: wysiging van werk deur Caroline Davis krediet b: wysiging van werk deur Cory Zanker)

Die meeste eienskappe word deur verskeie gene beheer, maar sommige eienskappe word deur een geen beheer. 'n Kenmerk soos gesplete ken word byvoorbeeld beïnvloed deur 'n enkele geen van elke ouer. In hierdie voorbeeld sal ons die geen vir gesplete ken "B" en die geen vir gladde ken "b" noem. Gesplete ken is 'n dominante eienskap, wat beteken dat die dominante alleel óf van een ouer (Bb) óf albei ouers (BB) sal altyd die fenotipe veroorsaak wat verband hou met die dominante alleel. Wanneer iemand twee kopieë van dieselfde alleel het, word gesê dat hulle dit is homosigoties vir daardie allel. Wanneer iemand 'n kombinasie van allele vir 'n gegewe geen het, word gesê dat hulle dit is heterosigoties. Gladde ken is byvoorbeeld 'n resessiewe eienskap, wat beteken dat 'n individu slegs die fenotipe van gladde ken sal vertoon as hulle homosigoties daarvoor is resessiewe alleel (bb).

Stel jou voor dat 'n vrou met 'n gesplete ken met 'n man met 'n gladde ken paar. Watter tipe ken sal hul kind hê? Die antwoord hierop hang af van watter allele elke ouer dra. As die vrou homosigoties is vir gesplete ken (BB), sal haar nageslag altyd 'n gesplete ken hê. Dit raak egter 'n bietjie meer ingewikkeld as die ma heterosigoties is vir hierdie geen (Bb). Aangesien die vader 'n gladde ken het - dus homosigoties vir die resessiewe alleel (bb) - kan ons verwag dat die nageslag 'n kans van 50% het om 'n gesplete ken te hê en 'n kans van 50% op 'n gladde ken (Figuur 4).

Figuur 4. (a) 'N Punnett -vierkant is 'n hulpmiddel wat gebruik word om te voorspel hoe gene sal wissel in die produksie van nageslag. Die hoofletter B verteenwoordig die dominante alleel, en die klein b verteenwoordig die resessiewe alleel. In die voorbeeld van die gesplete ken, waar B 'n gesplete ken is (dominante alleel), waar 'n paar ook al die dominante alleel, B bevat, kan u 'n fenotipe van 'n gesplete ken verwag. Jy kan slegs 'n gladde ken-fenotipe verwag wanneer daar twee kopieë van die resessiewe alleel, bb, is. (b) ’n Gesplete ken, wat hier gewys word, is ’n oorgeërfde eienskap.

Sekelsel-anemie is slegs een van die vele genetiese afwykings wat veroorsaak word deur die koppeling van twee resessiewe gene. Byvoorbeeld, fenielketonurie (PKU) is 'n toestand waarin individue 'n ensiem het wat gewoonlik skadelike aminosure in onskadelike neweprodukte omskakel. As iemand met hierdie toestand nie behandel word nie, sal hy of sy aansienlike tekortkominge in kognitiewe funksie, aanvalle en verhoogde risiko van verskeie psigiatriese versteurings ervaar. Omdat PKU 'n resessiewe eienskap is, moet elke ouer ten minste een kopie van die resessiewe alleel hê om 'n kind met die toestand (Figuur 5).

Tot dusver het ons eienskappe bespreek wat net een geen behels, maar min menslike eienskappe word deur 'n enkele geen beheer. Die meeste eienskappe is poligenies: beheer deur meer as een geen. Hoogte is een voorbeeld van 'n poligeniese eienskap, asook velkleur en gewig.

Figuur 5. In hierdie Punnett -plein, N verteenwoordig die normale alleel, en p verteenwoordig die resessiewe alleel wat met PKU geassosieer word. As twee individue paar wat albei heterosigoties is vir die alleel wat met PKU geassosieer word, het hul nageslag 'n kans van 25% om die PKU-fenotipe uit te druk.

Waar kom skadelike gene vandaan wat bydra tot siektes soos PKU? Geenmutasies verskaf een bron van skadelike gene. A mutasie is 'n skielike, permanente verandering in 'n geen. Alhoewel baie mutasies skadelik of dodelik kan wees, bevoordeel 'n mutasie af en toe 'n individu deur daardie persoon 'n voordeel te gee bo diegene wat nie die mutasie het nie. Onthou dat die evolusieteorie beweer dat individue wat die beste by hul spesifieke omgewings aangepas is meer geneig is om voort te plant en hul gene aan toekomstige geslagte oor te dra. Om hierdie proses te laat plaasvind, moet daar mededinging wees - meer tegnies moet variasie in gene (en gevolglike eienskappe) wees wat variasie in aanpasbaarheid by die omgewing moontlik maak. As 'n populasie uit identiese individue bestaan ​​het, sou enige dramatiese veranderinge in die omgewing almal op dieselfde manier beïnvloed, en daar sou geen variasie in seleksie wees nie. Daarteenoor laat diversiteit in gene en gepaardgaande eienskappe sommige individue toe om effens beter te presteer as ander wanneer hulle met omgewingsverandering gekonfronteer word. Dit skep 'n duidelike voordeel vir individue wat die beste geskik is vir hul omgewings in terme van suksesvolle voortplanting en genetiese oordrag.


1.3 Wat is tweede-generasie biobrandstof?

Tans word vloeibare biobrandstowwe gebruik, wat etanol insluit wat geproduseer word uit gewasse wat suiker bevat en stysel en biodiesel uit oliesade bevat. eerste generasie biobrandstof. Hierdie brandstowwe gebruik slegs 'n gedeelte van die energie wat moontlik in die biomassa beskikbaar is.

Die meeste plantmateriaal bestaan ​​uit sellulose, hemisellulose en lignien, en "tweede generasie biobrandstof” tegnologieë verwys na prosesse wat hierdie komponente na vloeibare brandstof kan omskakel. Sodra dit kommersieel lewensvatbaar was, kan dit die volume en verskeidenheid bronne wat vir die vervaardiging van biobrandstof gebruik kan word, aansienlik uitbrei.

Potensiële sellulose bronne sluit in munisipale afval en afvalprodukte van landbou, bosbou, verwerkingsbedryf sowel as nuwe energie -gewasse soos vinnig groeiende bome en grasse. As gevolg hiervan kan die tweede generasie biobrandstofproduksie groot voordele inhou met betrekking tot volhoubaarheid van die omgewing en verminderde mededinging om grond met voedsel- en voerproduksie. Dit kan ook voordele bied ten opsigte van kweekhuisgasvrystellings.

Daar word tans verskillende tegnieke ontwikkel om die tweede generasie biobrandstof te vervaardig. Dit is egter onseker wanneer sulke tegnologieë op 'n beduidende kommersiële skaal in produksie sal kom.

Die omskakeling van sellulose na etanol behels twee stappe. Die sellulose en hemisellulose komponente van die plantmateriaal word eers in suikers afgebreek, wat dan gefermenteer word om etanol te verkry. Die eerste stap is tegnies moeilik, hoewel navorsing voortgaan oor die ontwikkeling van doeltreffende en koste-effektiewe maniere om die proses uit te voer. Lignien kan nie in etanol omgeskakel word nie, maar dit kan die nodige energie verskaf vir die omskakelingsproses.

Vergassing is 'n tegniek wat vaste biomassa soos hout in 'n brandstofgas omskakel. Vergassers werk deur biomassa te verhit tot hoë temperature in 'n lae-suurstofomgewing wat 'n energieryke gas vrystel. Hierdie gas kan in 'n ketel verbrand word, wat in 'n gasturbine gebruik word om elektrisiteit op te wek. Meer.


3. Modulariteit

Ingeboreheid is een ding wat domeinspesifisiteit (die mate waarin breinstruktuur vir bepaalde take gespesialiseer is) is 'n ander. Maar, sosiologies gesproke, baie van die tyd—miskien die oorgrote meerderheid van die tyd—wanneer mense oor eersgenoemde praat, het hulle dikwels laasgenoemde in gedagte. Byvoorbeeld, debatte oor die bestaan ​​van 'n taal �ulty ” of “instinct ” blyk werklik neer te val op die vraag of die masjinerie vir die aanleer van taal (duidelik in elke normale mens voorkom) spesifiek na taal? Aangesien slegs mense (en nie sjimpansees, paddas of vrugtevlieë nie) taal kan aanleer, lyk dit veilig om te aanvaar dat een of ander fragment van die masjinerie wat kinders toelaat om taal aan te leer, aangebore moet wees. Maar hang die vermoë om taal aan te leer af van masjinerie wat spesiaal vir taal aangepas is, of is alles wat ons oor taal leer, bloot die resultaat van 'n soort algemene leermeganisme? ’n Debat wat na bewering oor ingeboreheid gaan, gaan eintlik oor domeinspesifisiteit. Soortgelyke drade doem op in die agtergrond van ander debatte oor modulariteit, soos vrae oor of die gees 'n gespesialiseerde gesigherkenningsfakulteit bevat (Kanwisher, 2000 Tarr & Gauthier, 2000) vir huidige doeleindes, ek sal fokus op taal as 'n geval studeer.

Die domeinspesifisiteitsbeskouing self word bondig vasgelê deur die voorstel van Pinker ’s (1994) dat ȁ-taal nie net 'n oplossing is wat deur 'n algemeen breinsoortige idee bedink word nie, sowel as deur sy voorstel, later in dieselfde boek, dat die verstand netjies in verskillende ontwikkelde meganismes gesny kan word vir take soos die dop van individue (𠇊 geestelike rolodex ”), sosiale uitruil en intuïtiewe fisika. Die teenoorgestelde siening, vasgelê deur Elman et al.’(1996) se standpunt, wat gedeeltelik hierbo aangehaal is, is dat 𠇍omein-spesifieke voorstellings … voortspruit uit domein-algemene argitekture en leeralgoritmes [met] modularisering as die uiteinde produk van ontwikkeling eerder as die beginpunt daarvan” (bl. 115).

Sosiologies gesproke is die kanoniek sterk empiristiese siening ook sterk domein-generalisties. Die aangebore skenking word vermoedelik absoluut minimaal en bestaan ​​slegs uit domein-algemene leermeganismes, sonder taalspesifieke voorkennis. Inligting oor hoe om spraak te verstaan, hoe sintaksis gestruktureer moet word, ensovoorts, sal op presies dieselfde wyse verkry word as wat alle ander soorte kennis wat aangaande relatiewe bysinne leer, baie soortgelyke berekeninge sal gebruik om te leer oor die sosiale gedrag van familie en kon. besonderhede. Vanweë hierdie siening volg dit dat die enigste rede waarom taal anders as enige ander materiaal (indien enigsins) aangeleer word, te danke is aan eienaardighede in die invoer óf (sê) 'n transducer soos die oor.

Die kanonieke nativis, daarenteen, is ook kanonies 'n entoesias vir domeinspesifisiteit, wat beweer dat die menslike verstand toegerus is met 'n aansienlike hoeveelheid aangebore kennis en/of struktuur wat betrekking het op bepaalde domeine, soos taal. Alhoewel 'n mens in beginsel 'n nativistiese posisie kan voorstel waarin die enigste ding wat aangebore was 'n ingewikkelde dog domein-algemene leermeganisme was, het die debat werklik gegaan oor die vraag of daar dalk bydraes is wat nie net aangebore is nie, maar ook domeinspesifiek. In die mate dat taalverwerwing grootliks van domeinspesifieke meganismes afhang, sou mens verwag dat die verwerwing van taal relatief onafhanklik van ander kognitiewe vermoëns sou wees.

Alhoewel die kanonieke sienings, empiristies en nativisties, opvallend anders is en baie verskillende voorspellings sou maak, was daar 'n berugte gebrek aan konsensus, selfs na etlike dekades se navorsing (Cosmides & Tooby, 1994 Crain, 1991 Elman et al. ., 1996 Karmiloff-Smith, 2000 van der Lely, 2005 Pinker, 1997, 2002). Die probleem is nie dat die twee teorieë nie eintlik verskil nie (soos sommige sinici voorgestel het) of dat enige kante nie bewyse het nie.Beide kante het eerder 'n verleentheid van rykdom: Taal dissosieer met kognisie, in ooreenstemming met modularistiese sienings, maar dit oorvleuel ook met kognisie, wat dui op iets domein-algemeen. Hoe kan albei waar wees? Voordat ek 'n uitweg uit hierdie raaisel voorstel, is dit nodig om die verskillende soorte bewyse in detail te ondersoek, die wat op dissosiasie dui, en die wat dui op oorvleueling of medemorbiditeit (die voorkoms van afwykings).

3.1. Bewyse vir comorbiditeit en dissosiasie

Daar is ten minste drie redes om te glo dat daar 'n soort dissosiasie tussen taal en kognisie is. Eerstens is daar bewyse uit studies van ontwikkelingsafwykings, soos in kontras tussen spesifieke taalgestremdheid (SLI) en Williams-sindroom. Mense met Williams -sindroom toon aansienlik verswakte en ongewone kognisie (Bellugi, Lichtenberger, Jones, Lai, & St. George, 2000 Mervis, Morris, Bertrand, & Robinson, 1999). Byvoorbeeld, hulle vertoon baie lae werkverrigting vir take wat vereis dat hulle ruimtelik moet redeneer (soos die kopiëring van 'n tekening van Bellugi et al., 2000), wat dikwels nie die komponente van 'n model in die korrekte ruimtelike verhouding plaas nie. Net so sukkel hulle om te redeneer oor begrippe soos “living thing ” en “species kind ” wat die alledaagse volksbiologie ten grondslag lê (Johnson & Carey, 1998). Daarteenoor is hul taal relatief ongeskonde. Interessant genoeg strek hierdie dissosiasies tot 'n merkwaardig fyn grein. Ondanks hul swak redenasie oor ruimtelike verhoudings, toon mense met Williams -sindroom relatiewe beheersing van voorsetsels (Landau & Hoffman, 2005), en hul kennis van sintaksis is baie groter as wat gesien kan word by ander afwykings (soos Down -sindroom) met soortgelyke verstandelike gestremdheid.

Kinders met SLI, daarenteen, het per definisie normale tot byna normale kognitiewe vermoëns, maar vertoon tog beduidende gebreke in ten minste een element van taalproduksie of begrip (The SLI Consortium, 2002). Terwyl Williams-sindroom lei tot (relatief) ongeskonde taal in die lig van grootskaalse kognitiewe gestremdhede, blyk SLI die teenoorgestelde patroon te hê. 'N Besonder treffende voorbeeld van dissosiasie kom uit die werk van van Lely se werk oor “G-SLI ” (van der Lely, 2005 van der Lely, Rosen, & McClelland, 1998), 'n vorm van taalgestremdheid wat verskyn spesifiek gerig op die ontwikkeling van grammatika. Geaffekteerde individue vertoon 'n uiterste tekort in die begrip en produksie van grammatikale verhoudings in sinne, maar andersins normale kognitiewe en meta-linguistiese vaardighede (soos pragmatiek). Byvoorbeeld, 'n 10-jarige kind, AZ, demonstreer ouditiewe verwerking, analoog en logiese redenasie wat nie onderskei kan word van ouderdomsgepaste kontroles nie (van der Lely et al., 1998). Terselfdertyd was sy kennis en gebruik van sintaksis swak. Hy het gereeld ooreenkomsmorfeme (byvoorbeeld die meervoud —s) en kon nie komplekse sinstrukture gebruik of verstaan ​​sonder die hulp van konteks nie. AZ was toevallig toe hy besluit het oor die referente van hom of homself in sinne soos Mowgli sê Baloo prikkel hom of Mowgli sê Baloo kielie homself, wat heeltemal deursigtig is vir normale lesers. Terselfdertyd kon hy die beskikbare konteks maklik gebruik om sinne soos te verstaan Oupa sê Ouma kielie hom of Oupa sê Ouma kielie self. Die sterk dissosiasie tussen linguistiese en nie-linguistiese vaardighede het Van der Lely en kollegas tot die slotsom laat kom: 𠇍ie geval van AZ verskaf bewyse wat die bestaan ​​van 'n geneties bepaalde, gespesialiseerde meganisme ondersteun wat nodig is vir die normale ontwikkeling van menslike taal” (bl. 1253).

'N Tweede bewyslyn dui daarop dat taal van die kognisie distansieer, selfs in die patroon van normale ontwikkeling. Terwyl taal vinnig en stewig aangeleer word oor 'n wye verskeidenheid kulturele omstandighede, voordat kinders met formele skoolopleiding begin en sonder enige spesifieke onderrig (Lenneberg, 1967 Pinker, 1994), neem die aanleer van stelsels, soos wiskunde of logiese redenasie, baie jare onderrig, is dikwels gekoppel aan geletterdheid en word slegs in sommige kulture aangetref (Gordon, 2004 Luria, 1979 Pica, Lemer, Izard, & Dehaene, 2004). Onlangs waargeneem gevalle van kinders wat hul eie tale ontwikkel (Goldin-Meadow, 2003 Goldin-Meadow & Mylander, 1998 Senghas & Coppola, 2001) vind nie 'n parallel in wiskundige of formele redenasievermoë nie. (Dit is ook opvallend dat taal ietwat selfstandig blyk te wees, omdat kinders dit met relatief min agtergrondkennis kan verwerf, in teenstelling met byvoorbeeld reëls van sosiale interaksie of wêreldwye politiek.)

Derdens, taal kan aangeleer word— en is inderdaad die beste verwerf—vroeg in die lewe, selfs voordat baie ander kognitiewe vermoëns volwasse geword het, en dit lyk dus tydelik gedissosieer van ʼn algemene rypwording van kognitiewe vaardighede (Johnson & #x00026 Newport, 1999 Newport, 1999). . Die vlotheid waarmee beide eerste en tweede tale aangeleer word, neem af met toenemende ouderdom, selfs namate algemene kognitiewe vaardighede verbeter. Dit beteken nie dat taal uniek is deurdat dit 'n ȁkritiese” of sensitiewe tydperk het nie (vgl. bv. musikale vermoë Schlaug, 2001), maar dit bevorder die idee dat taal (maar nie byvoorbeeld reëls vir kaart) speletjies) kan verkry word op 'n manier wat distansieer van 'n aantal ander kognitiewe sisteme.

Sulke bevindinge stem nie ooreen met 'n sterk empiristiese leerteorie nie, maar pas natuurlik by die idee van 'n aangebore beperkende teorie van domein-spesifisiteit. As hierdie vertelling voldoende was om die bewyse uit te put, kan 'n mens wonder hoekom daar enige kontroversie oorbly. 'N Hele ander feitestel wys egter in die teenoorgestelde rigting:

Eerstens, oor die bevolking as 'n geheel, word versteurings in taal gekorreleer met versteurings in kognisie en motoriese beheer. Alhoewel sterk dissosiasies moontlik is, is komorbiditeit eintlik die meer tipiese situasie. By SLI-kinders as 'n geheel is gevalle soos van der Lely se G-SLI relatief skaars. Taalafwykings word selde geïsoleer. In plaas daarvan kom taalgebreke gereeld saam met ander gestremdhede voor, byvoorbeeld in motoriese beheer (Hill, 2001), en taalkuns is ook geneig om te korreleer met algemene intelligensie (Colledge et al., 2002). Verder is taalafwykings met sterk dissosiasies skaars in vergelyking met afwykings wat taal sowel as algemene kognitiewe vermoëns benadeel. Terwyl Williams -sindroom een ​​keer elke 20 000 geboortes voorkom (Morris & Mervis, 2000), vind Down -sindroom een ​​keer elke 800 geboortes plaas (Nadel, 1999). Omgekeerd, verbale en nie -verbale vaardighede, soos gemeet aan byvoorbeeld SAT -verbale en SAT -wiskunde, is beduidend gekorreleer oor die normale populasie (Frey & Detterman, 2004).

Tweedens dui bewyse uit neuropsigologie en breinbeeld daarop dat baie van die neurale substrate wat tot taal bydra, ook bydra tot ander aspekte van kognisie. Terwyl die handboekbeskouing linguistiese funksie grootliks toeskryf aan twee areas wat vroeër gedink is as wesenlik uniek aan taal, Broca’s en Wernicke’ se gebiede, is dit nou duidelik dat streke soos die serebellum en basale ganglia (een keer gedink is van min betekenis vir taal) speel ook belangrike rolle. Intussen word daardie selfde voorheen unieke gebiede nou by talle nie-linguistiese prosesse geïmpliseer, soos musiekpersepsie (Maess, Koelsch, Gunter, & Friederici, 2001) en motoriese nabootsing (Iacoboni et al., 1999).

Genetiese bewyse dui ook op 'n gemeenskaplike substraat vir taal en kognisie. Die menslike genoom verskil slegs met 'n klein persentasie (ρ.5% gemeet deur nukleotiede) van die sjimpansee genoom, wat daarop dui dat kognitiewe verskille tussen die twee spesies beperk moet word. Net so dui multivariate genetiese navorsing — die analise van kovariasie tussen eienskappe — konsekwent op skakels tussen genetiese invloede op verskillende domeine (Kovas & Plomin, 2006). Dit wil sê, take soos lees en wiskunde, of verskillende toetse van algemene kognitiewe vermoë, toon hoogs oorerflike kovariasie met taal, wat 'n algemene genetiese basis voorstel (Plomin & Kovas, 2005).

3.2. Die ontwikkeling van 'n taalverwerwingstoestel en 'n uitweg uit die oënskynlike paradoks

Die sleutel tot die oplossing van hierdie oënskynlike paradoks —, die kombinasie van komorbiditeit en dissosiasie, kan weer kom uit die biologie, en veral evolusionêre biologie, maar nie op die manier waarop die teorie tipies op die sielkunde toegepas is nie.

Kognitiewe wetenskaplikes neem dikwels aan (gewoonlik, maar nie noodwendig eksplisiet nie) dat as twee neurale of kognitiewe meganismes verskillende sisteme bedien, hulle nie net in hul huidige funksie nie, maar in hul evolusionêre geskiedenis apart is. Byvoorbeeld, evolusionêre sielkundiges (Cosmides & Tooby, 1994) beweer dat daar van die menslike verstand verwag kan word om 'n aantal funksioneel uiteenlopende kognitiewe aanpasbare spesialisasies in te sluit, en empiries en teoreties is daar geen rede meer om twee kognitiewe meganismes om eenders te wees as om te verwag dat die oog en die milt, of die pankreas en die pituïtêre eenders sal wees” (bl. 92).

Maar selfs al word twee verskillende neurale stelsels op twee verskillende maniere toegewy (of gespesialiseer), kan hulle evolusionêre geskiedenis baie goed deel. Terwyl die oog en die milt ongeveer 500 miljoen jaar gelede uiteen gegaan het, het taal redelik onlangs ontwikkel (miskien die afgelope 100 000 jaar). Soos die Nobelpryswenner François Jacob (1977) dit gestel het, evolusie is 'n knutselaar, wat ȁkofter sonder om te weet wat hy gaan produseer … wat hy ook al om hom vind, ou karton, stukke toutjies, fragmente gebruik van hout of metaal, om 'n werkbare voorwerp te maak … [Die resultaat is] 'n lapwerk van vreemde stelle wat saamgevoeg is wanneer en waar die geleentheid hom voordoen ” (p. 1163 �). Marcus (2006) het voorgestel dat die vinnige taalontwikkeling suggereer dat dit in soortgelyke terme gesien moet word, aangesien dit meer 'n 'n#x0201ctinkering ” is met reeds bestaande stelsels, eerder as 'n groothandelsinnovasie van nuwe lap.

Twee dinge volg hieruit. Eerstens word filogenie nie noodwendig deursigtig op ontogenie gekarteer nie. Die hand en die voet, byvoorbeeld, is, in hedendaagse organismes, funksioneel en anatomies onderskeibaar (“modules,” as jy wil) maar tog deursigtig ontwikkel uit 'n gemeenskaplike bron. Tweedens, kontemporêre sisteme wat fisies (of gedragsgewys) apart is, kan afkomstig wees van gemeenskaplike afkoms. Die hand en die voet dien verskillende funksies, maar is gedeeltelik (hoewel nie uitsluitlik nie) afhanklik van 'n groot aantal oorvleuelende gene. Wat ons voorstel, is dat ȁkognitiewe modules ” of ȁklinguistiese modules ” op soortgelyke wyse beskou kan word. Komorbiditeit spruit uit gemeenskaplike afkoms dissosiasie volg uit 'n divergensie gedurende daardie gedeelte van die evolusionêre geskiedenis wat sisteme skei wat afkomstig is van 'n eens gemeenskaplike oorsprong. In Darwin se terminologie beskryf ons die gevolg van die proses genaamd �scent with modification.”

Fig. 1 beeld drie moontlike verwantskappe tussen die substrate (neuraal, kognitief of geneties) van taal en die substrate van kognisie uit. Paneel A beeld 'n sterk modularistiese weergawe uit waarin taal feitlik heeltemal apart van kognisie is Paneel B beeld 'n suiwer domein-algemene weergawe uit. Paneel C illustreer die voorspellings wat 'n mens kan aflei uit die beginsel van afkoms met wysiging. Die oppervlakte van elke ovaal verteenwoordig 'n stel meganismes in Fig. 1A, dit word versprei tussen meganismes wat vir taal gespesifiseer is en dié wat gespesialiseer is vir ander vorme van kognisie. In Fig. 1B verteenwoordig taal 'n subset van algemene kognitiewe meganismes. In Fig. 1C word taal as 'n orkestrasie van komponente beskou, waarvan sommige kenmerkend met taal geassosieer word, maar die meeste met ander kognitiewe sisteme gedeel word.

Die verhouding tussen taal en ander aspekte van kognisie (bv. redenering en motoriese beheer) onder drie evolusionêre scenario's. Paneel A: Taal as apart van kognisie. Paneel B: Taal as 'n subset van kognisie. Paneel C: Taal soos afgestam met wysiging van kognisie.

Fig. 1B is in wese die posisie wat Elizabeth Bates verdedig het in haar (Bates, 2004) voorstel dat taal 𠇊 new machine that Nature has constructed out of old parts” (p. 250) is. Bates het in wese voorgestel dat relevante evolusionêre veranderinge waarskynlik (slegs) kwantitatief en domein-algemeen was, en die kognitiewe sirkel in Fig. vir menslik unieke, taalkundig unieke aanpassing. Bates het die evolusie van taal dikwels vergelyk met die evolusie van die kameelperd se nek: die unieke menslike vermoë vir taal, kultuur en tegnologie is moontlik deur die loop van evolusie verkry deur 'n soortgelyke proses.kwantitatiewe veranderinge in primaatvermoëns wat 'n kwalitatiewe sprong in kognisie en kommunikasie meebring en verseker (bl. 250, beklemtoning bygevoeg).

Deur dinge op hierdie manier te raam, sluit Bates se interpretasie van die evolusionêre rekord, sonder argument, die moontlikheid van ware kwalitatiewe verandering uit, en dus die klein—maar, na my mening, noodsaaklike—nie-oorvleuelende taalgebied in Fig. 1C (Fisher) & Marcus, 2006 Marcus, 2006). Bates het in wese vir afkoms aangevoer, maar die moontlikheid van taalspesifieke wysiging geïgnoreer.

Gegewe die onlangse taalontwikkeling, is taal waarskynlik afhanklik van 'n stel meganismes wat hoofsaaklik oor verskeie gebiede gedeel word, maar gegewe die unieke posisie in die dierewêreld, lyk dit waarskynlik dat daar ook nuwe spesialisasies is (klein wit gebied in Fig. 1C ). 'N Mens kan presies hierdie soort dinge sien in die evolusie van die hand en voet, waar die grootste deel van die genetiese materiaal nogal oud is, maar daar is nog steeds 'n klein onderskeidingspesialisasie vir die hand teenoor die voet.

Die perspektief wat in figuur 1C voorgestel word, ingelig deur idees ontleen aan ontwikkelings- en evolusionêre biologie, kan onmiddellik lig werp op die oënskynlik paradoksale gevolgtrekking dat taal beide domein -algemeen en -spesifiek is, en dat dit beide van ander kognitiewe vermoëns en comorbied kan onderskei word. saam met hulle. Enige duidelike kognitiewe sisteem moes ontwikkel het uit 'n vorige struktuur. Die gene (en neurale/kognitiewe stroombane) wat ten grondslag lê aan taalkundige vermoëns, is afstammelinge, vermoedelik met modifikasie, van gene (en neurale/kognitiewe stroombane) wat bygedra het tot ander, evolusionêr voorafgaande, vermoëns. Komorbiditeit kom van afkoms, van daardie substrate van taal wat gedeel word met of afstam van ander kognitiewe sisteme. Dissosiasie kom van divergensie, van die maniere waarop taalsubstrate verander is namate dit uiteenloop en ontwikkel het tot sy huidige unieke vorm.

Meer algemeen het voorstanders van modulariteit 'n groot aantal moontlike modules opgesom, soos (vermoedelik) gespesialiseerde meganismes vir gesigherkenning, intuïtiewe fisika, maatkeuse en die opsporing van sosiale uitruilings. In elke geval kan ons vind dat selfs waar stelsels min of meer skeibaar is in huidige organismes, daar 'n mate van voordeel kan wees om te oorweeg hoe en of daardie fakulteite met wysiging kon afkom van fakulteite wat besit word deur voorouers wat nie sulke spesialisasies het nie.


Oor die skrywer (s)

Colleen Belk en Virginia Borden Maier het saamgewerk aan die onderrig van biologie aan nie-hoofvakke vir meer as 'n dekade aan die Universiteit van Minnesota - Duluth. Hierdie samewerking duur nog 'n dekade voort deur Virginia se verhuising na St. John Fisher College in Rochester, New York, en is versterk deur hul uiteenlopende, maar aanvullende kundigheidsgebiede. Benewens die nonmajors -kursus, Colleen Belk onderrig algemene biologie vir hoofvakke, genetika, selbiologie en molekulêre biologie kursusse. Virginia Borden Maier leer algemene biologie vir hoofvakke, evolusionêre biologie, dierkunde, plantbiologie, ekologie en bewaringsbiologie kursusse.

Na 'n paar ietwat pynlike pogings om in 'n enkele semester die omvang van biologie aan nie-hoofvakke te leer, het die twee skrywers tot die gevolgtrekking gekom dat hulle 'n beter manier moes vind. Hulle het besef dat hul studente meer betrokke was toe hulle verstaan ​​het hoe biologie hul lewens direk beïnvloed het. Colleen en Virginia het hul lesings begin struktureer rondom verhale wat hulle geweet het studente sou interesseer. Toe hulle die storie deur die wetenskap laat dryf, het hulle onmiddellik 'n verskil in studente -betrokkenheid en die bereidwilligheid om harder te werk om biologie te leer, opgemerk. Hierdie benadering het nie net studente se begrip verhoog nie, maar dit het ook die skrywers se genot in die onderrig van die kursus verhoog - om studente aan te bied met fassinerende stories wat met biologiese konsepte gevul is, is eenvoudig baie meer pret.

Relevante kursusse

Meld aan

Ons is jammer! Ons herken nie u gebruikersnaam of wagwoord nie. Probeer asseblief weer.

Teken aan

Instrukteurhulpbronlêer aflaai

Die werk word deur plaaslike en internasionale kopieregwette beskerm en word uitsluitlik verskaf vir die gebruik van instrukteurs om hul kursusse te onderrig en studenteleer te assesseer.

Afgemeld

U het suksesvol afgemeld en sal weer moet aanmeld as u meer hulpbronne moet aflaai.


Verwysings

Gelman, A., Carlin, J.B., Stern, H.S. & amp Rubin, D.B. Bayesiese data -analise (Chapman & Hall/CRC, Boca Raton, Florida, VSA, 1995).

MacKay, D.J.C. Inligtingsteorie, inferensie en leeralgoritmes (Cambridge Univ. Press, Cambridge, VK, 2003).

Jaynes, E.T. Waarskynlikheidsteorie: die logika van die wetenskap (Cambridge Univ. Press, Cambridge, UK, 2003).

Hacking, I. Die opkoms van waarskynlikheid (Cambridge Univ. Press, Cambridge, UK, 1975).


Wat maak 'n 2 in 1 anders?

Hoe verskil 'n 2 in 1 van ander toestelle? Oor die algemeen is 'n 2 in 1 gebou soos 'n skootrekenaar, met 'n soortgelyke (indien dunner) vorm, interne komponente (battery, stoor, CPU) en eksterne gleuwe (USB -poorte, DVD -laai). Maar dit beskik ook oor 'n tablet-koppelvlak wat bykomende kyk- en invoeropsies bied.

Hier is meer besonderhede oor die kenmerkende eienskappe van 'n 2 in 1 -skootrekenaar:

  • Raakskerm:Dit is nie 'n 2 in 1 as dit nie 'n raakskerm het nie. Sommige raakskermskootrekenaars word in 'n skootrekenaaragtige deksel gehuisves, met spesiale skarniere wat 180 grade van die sleutelbord af draai vir tablet-styl gebruik.Ander 2 in 1 -ontwerpe is meer gesentreer rondom die aanraakskerm self, met 'n sleutelbord wat onder 'n meer buigsame omslag weggesteek is of van 'n ander deel van die toestel kan wegslaan.
  • Sleutelbord:Dit is ook nie 'n 2 in 1 as dit nie 'n fisiese sleutelbord het nie. Trouens, die tipe sleutelbord wat gebruik word, help om die twee tipes 2 in 1 wat vandag beskikbaar is, te definieer:
    1. 2 in 1 aangehegte skootrekenaar (ook '' omskepbare skootrekenaar 'genoem): die sleutelbord is ingebou in die toestel en kan nie heeltemal ontkoppel word nie. Modelle met skarniere wat die deksel/aanraakskerm kan draai (soos hierbo beskryf) val in hierdie kategorie, net soos dié waar 'n sleutelbord op die een of ander manier uit die skerm/liggaam van die toestel val.
    2. 2 in 1 afneembare skootrekenaar (ook '' hibriede skootrekenaar 'genoem): 'n Fisiese sleutelbord is 'n integrale deel van die toestel, maar kan losgemaak word. Dit skep die opsie om die aanraakskermgedeelte van die stelsel as 'n losstaande tablet te gebruik.
  • OS en sagteware:2 in 1's is ontwerp om meer as alledaagse tablette te doen, so baie gebruik volwaardige rekenaarbedryfstelsels soos Windows 10 om beide mobiele-styl-toepassings en gewone rekenaarsagtewareprogramme te laat loop. LET WEL: Sowat 2 uit 1'e, veral die meer tablet-styl, kan 'n webgeoriënteerde bedryfstelsel soos Chrome OS bedryf.
  • Verwerkingskrag:Danksy hul ietwat groter vormfaktor (en gepaardgaande battery- en verkoelingsopsies), het baie 2 in 1'e vinnige, meerkern-SVE's soortgelyk aan dié wat beskikbaar is in hoë-end skootrekenaars.

2.1: Wat is lewe, presies? - Biologie

JONA ​​SE GEBED EN BEVRYDING.

(1) Toe het Jona gebid.— Hierdie inleiding, tot wat in werklikheid 'n dankpsalm is, het sy parallel in Hanna se lied (1Samuel 2:1-10), wat op dieselfde manier ingelei word. Komp. ook die nota wat die psalmversamelaar aan die einde van Psalm 72 bygevoeg het: "Die gebede van Dawid, die seun van Isai, is beëindig."

Jona 2: 1-2. Toe bid Jona - Die vroom gedagtes en gevoelens wat hy destyds gehad het, verteer hy daarna in die volgende gebed en voeg dan 'n danksegging toe vir sy bevryding aan die einde daarvan. So is verskeie van Dawid se Psalms waarskynlik saamgestel nadat sy moeilikheid verby was, maar op 'n wyse wat geskik was vir die gedagtes wat hy gehad het ten tye van sy ellende en met 'n dankbare gevoel van God se genade vir sy verlossing daaruit: sien Psalm 54. en 120 En hy het my gehoor - Hy dank God dat sy lewe wonderbaarlik bewaar word as gevolg van sy gebed. Uit die maag van die hel roep ek - Die woord שׁאול dui op die toestand van die dooies. Dit is dus heel moontlik dat die graf hier weergegee word, soos die kantlyn lui: die maag van die vis was vir Jona in plaas van 'n graf.

Jon 2: 1-10. Jona se gebed van geloof en bevryding.

1. sy God—"syne" steeds, alhoewel Jona van Hom gevlug het. Geloof stel Jona nou in staat om dit te voel net soos die terugkerende verlore seun van die Vader, van wie hy afgedwaal het, sê: "Ek sal opstaan ​​en na my Vader gaan" (Lu 15:18).

uit die vis se buik — Elke plek kan as redenaar dien. Geen plek skort vir gebed nie. Ander vertaal: "wanneer (uit die buik van die vis) gelewer". Engelse weergawe is beter. Die gebed van Jona, Jona 1:1-9. Hy word verlos uit die maag van die vis, Jona 1:10.

Dan, Heb. En in daardie tyd toe hy 'n nabye gevangene in 'n tronk by die hakke gelê het, waarvandaan niemand tevore of sedertdien lewend uitgekom het nie,

Jona het gebid, het sy petisie op alle nederige en onderdanige wyse tot God gestuur: Jona, wonderlik in die lewe bewaar, en in volle uitoefening van sy oordeel en nagedagtenis, wend homself nou tot gebed, en in hierdie oefening volg sy genade sy siel hard na God, wanneer hy was toegesluit in hierdie kerker.

Vir die Here, dit was toornig, en nou was dit die straf van Jona die Here, wat hom in hierdie gevangenis toevertrou het, die almagtige God, wat vir Jona kan doen alles wat hy nodig het of begeer.

Sy God, alhoewel Jona in sy frons pas, vlug van sy God af, maar nou, deur die roede wat beter geleer is, vlug hy na God, nee, as sy God, en onthou hy sy besondere belangstelling in God. As Jona bid deur geloof gegrond op God se almag, bid hy nou met sekerheid en hoop van geloof, en kyk na God as sy God as die krag van die Here en sy barmhartigheid Jona lewend in die vis se maag hou, dieselfde krag en genade kan verlos. hom uit hierdie gevaar, en die profeet glo dat hy daar gehou word vir 'n vergroting net so wonderbaarlik as wat hy opgesluit was.

Uit die buik van die vis, waar hy onder vele wonderwerke gevange was, en almal saamstem om hom tot gebed en geloof wakker te maak, noem hy dit

die maag van die hel, of die graf, Jona 2: 2. Hy het sy tyd daar goed aangewend.

(a) Omdat hy nou deur die dood verswelg is en geen oplossing gesien het om te ontsnap nie, het sy geloof na die Here uitgebreek, wetende dat Hy hom uit hierdie einste hel kon verlos.

1. Toe bid Jona ] Wat volg, Jona 2:2-9 , is eerder 'n danksegging as 'n gebed. Dieselfde kan egter gesê word van Hanna se uitspraak (1 Samuel 2:1-10), wat deur dieselfde woord ingelei word (“Hanna het gebid ”). Komp. Handelinge 16:25, waar Alford 'bid, lof sing', of 'in hul gebede lofsange sing', en sê dat 'die onderskeid tussen moderne tye tussen gebed en lof as gevolg van ons aandag eerder op die vorm gerig is as op die essensie van toewyding, was in hierdie dae onbekend: sien Kolossense 4: 2. ” Daar is inderdaad beweer (Maurer) dat Jona wel hier bid, en dat die verlede tyd (Jona 2:2, ens.) in werklikheid teenwoordig is en slegs in vorm verlede is, omdat dit letterlike aanhalings uit sommige van die Psalms is. . Dit is egter eenvoudiger om, met die groot meerderheid van die kommentators, te veronderstel dat Jona tot God gebid het in die vooruitsig en daad om in die see gewerp te word, terwyl hy deur die golwe gestamp en in die dieptes gesink het, en in die pyn om deur die vis ingesluk te word. Gedurende al hierdie tyd, of sy lippe gepraat het of nie, was sy gedagtes gevestig in daardie voorneme Goddelike houding en houding wat die ware gebed is. Maar as hy in die vreemde woonplek lewendig en ongedeerd is, bid hy nie meer nie, maar dank hy vir die mate van bevryding wat hom reeds verleen is in antwoord op die vorige gebede, gemeng met vreugdevolle verwagtinge van die nog verdere bevryding wat die laaste vers van die hoofstuk rekords. Dit blyk waarskynlik dat Jona se gebed aan die einde van die drie dae en nagte aangebied is, en onmiddellik gevolg is deur sy vrylating. Hoe ons die drie dae en nagte deurgebring het, hetsy in bewusteloosheid, soos sommige gedink het, of in goddelike droefheid en berou, soos Saulus in Damaskus, soos ander geweet het;

sy God] As Jona in ongehoorsaamheid vlug, is dit “van die teenwoordigheid van Jehovah” wanneer hy in berou bid, tot “Jehovah sy God”. Komp. 'Here my God', Jona 2: 6 en 'my God', Psalm 22: 1.

Die gebed wat volg (Jona 2: 2-9) is nie 'n versoek tot bevryding nie, maar danksegging en lof vir die bevryding wat reeds ontvang is. Dit volg egter geensins hieruit dat Jona hierdie gebed eers uitgespreek het nadat hy op die land uitgebraak is nie, en dat vers 10 voor vers 2 ingevoeg behoort te word, maar, soos die vroeëre kommentators aangetoon het, die die feit is eerder dat, toe Jona deur die vis ingesluk is en gevind het dat hy lewendig in die vis se buik bewaar was, hy dit as 'n belofte van sy bevryding beskou het, waarvoor hy die Here geprys het. Luther merk ook op dat "hy hierdie woorde nie eintlik met sy mond geuiter het nie en dit op 'n ordelike manier in die buik van die vis gerangskik het, maar dat hy hier toon wat die gemoedstoestand was en watter gedagtes hy gehad het toe hy in hierdie konflik met die dood betrokke was." Die uitdrukking "sy God" (אלהיו) moet nie misgekyk word nie. Hy het nie net tot Jehovah gebid, net soos die heidense matrose ook nie (Jona 1:14), maar tot Jehovah as sy God, van wie hy probeer ontsnap het, en wat hy nou weer as sy God aanspreek as hy in gevaar is vir die dood. “Hy wys sy geloof deur Hom as sy God te aanbid” (Burk). Die gebed bestaan ​​grotendeels uit herinnerings aan gedeeltes in die Psalms, wat so presies by Jona se omstandighede pas, dat hy nie sy gedagtes en gevoelens in sy eie woorde beter kon uitdruk nie. Dit is geensins so 'atoom saamgestel uit gedeeltes in die Psalms' dat daar 'n grond is om dit uit te spreek as ''n latere produksie wat aan Jona toegeskryf is', soos Knobel en De Wette doen, maar dit is die eenvoudige en natuurlike uiting van 'n man wat vertroud is met die Heilige Skrif en leef in die woord van God, en is in perfekte ooreenstemming met die omstandighede van die profeet en die gemoedstoestand. Vanaf die belydenis dat die Here sy noodroep na Hom gehoor het (Jona 2: 2), beskryf Jona in twee stappe (Jona 2: 3 en Jona 2: 4, Jona 2: 5-7) die nood waarin hy is gebring, en die verlossing uit daardie vernietiging wat onvermydelik gelyk het, en sluit in Jona 2:8, Jona 2:9 af met 'n gelofte van danksegging vir die verlossing wat hy ontvang het.


Inhoud

Wetenskap in 'n breë sin het bestaan ​​voor die moderne era en in baie historiese beskawings. [38] Moderne wetenskap is duidelik in sy benadering en suksesvol in sy resultate, dus definieer dit nou wat wetenskap in die strengste sin van die term is. [3] [5] [39] Wetenskap in sy oorspronklike sin was 'n woord vir 'n soort kennis, eerder as 'n gespesialiseerde woord vir die soeke na sodanige kennis. Dit was veral die tipe kennis wat mense met mekaar kan kommunikeer en deel. Kennis oor die werking van natuurlike dinge is byvoorbeeld versamel lank voor die geskiedenis opgeteken en het gelei tot die ontwikkeling van komplekse abstrakte denke. Dit word getoon deur die konstruksie van komplekse kalenders, tegnieke om giftige plante eetbaar te maak, openbare werke op nasionale skaal, soos dié wat die vloedvlakte van die Yangtse ingespan het met reservoirs, [40] damme en dyke, en geboue soos die Piramides. Geen konsekwente bewustelike onderskeid is egter getref tussen kennis van sulke dinge, wat in elke gemeenskap waar is, en ander tipes gemeenskaplike kennis, soos mitologieë en regstelsels nie. Metallurgie was in die voorgeskiedenis bekend, en die Vinča-kultuur was die vroegste bekende vervaardiger van bronsagtige legerings. Daar word vermoed dat vroeë eksperimente met verhitting en vermenging van stowwe mettertyd tot alchemie ontwikkel het.

Vroegste wortels

Die vroegste wortels van die wetenskap kan teruggevoer word na die ou Egipte en Mesopotamië in ongeveer 3000 tot 1200 vC. [5] Alhoewel die woorde en konsepte van "wetenskap" en "natuur" nie deel van die destydse konseptuele landskap was nie, het die antieke Egiptenare en Mesopotamiërs bydraes gelewer wat later 'n plek in die Griekse en Middeleeuse wetenskap sou vind: wiskunde, sterrekunde, en medisyne. [41] [5] Vanaf ongeveer 3000 vC het die antieke Egiptenare 'n nommerstelsel ontwikkel wat desimaal van karakter was en hulle kennis van meetkunde georiënteer het om praktiese probleme soos dié van landmeters en bouers op te los. [5] Hulle het selfs 'n amptelike kalender ontwikkel wat twaalf maande, dertig dae elk en vyf dae aan die einde van die jaar bevat het. [5] Op grond van die mediese papirus wat in die 2500-1200 vC geskryf is, het die ou Egiptenare geglo dat die siekte hoofsaaklik veroorsaak word deur die inval van liggame deur bose magte of geeste. Benewens geneesmiddelbehandelings, sou genesingsterapieë dus gebed, beswering en ritueel behels. [5]

Die eertydse Mesopotamiërs gebruik kennis oor die eienskappe van verskillende natuurlike chemikalieë vir die vervaardiging van erdewerk, fajance, glas, seep, metale, kalkpleister en waterdigting [42], en bestudeer ook dierfisiologie, anatomie en gedrag vir waarsêende doeleindes [42] en maak uitgebreide rekords van die bewegings van astronomiese voorwerpe vir hul studie van astrologie. [43] Die Mesopotamiërs het 'n intense belangstelling in medisyne gehad [42] en die vroegste mediese voorskrifte verskyn in Sumeries tydens die Derde Dinastie van Ur (ongeveer 2112 v.C. - ongeveer 2004 v.G.J.). [44] Nietemin blyk dit dat die Mesopotamiërs min belang gehad het om inligting oor die natuurlike wêreld in te samel ter wille van die insameling van inligting [42] en het hoofsaaklik slegs wetenskaplike onderwerpe bestudeer wat ooglopende praktiese toepassings of onmiddellike relevansie tot hul godsdiensstelsel gehad het. [42]

Klassieke oudheid

In die klassieke oudheid is daar geen werklike antieke analoog van 'n moderne wetenskaplike nie. Goed opgevoede, gewoonlik hoër klas, en byna universeel manlike individue het verskillende ondersoeke na die natuur gedoen wanneer hulle die tyd kon bekostig. [45] Voor die uitvinding of ontdekking van die konsep van "natuur" (antieke Grieks phusis) deur die Pre-Sokratiese filosowe, word dieselfde woorde geneig om die natuurlik "manier" waarop 'n plant groei, [46] en die "manier" waarop byvoorbeeld een stam 'n bepaalde god aanbid. Om hierdie rede word beweer dat hierdie mans die eerste filosowe in die streng sin was, en ook die eerste mense wat "natuur" en "konvensie" duidelik onderskei het. [47]: 209 Natuurfilosofie, die voorloper van natuurwetenskap, word daardeur onderskei as die kennis van die natuur en dinge wat vir elke gemeenskap waar is, en die naam van die gespesialiseerde strewe na sodanige kennis was filosofie – die ryk van die eerste filosoof-fisici. Hulle was hoofsaaklik spekulante of teoretici, veral geïnteresseerd in sterrekunde. In teenstelling hiermee, probeer om kennis van die natuur te gebruik om die natuur na te boots (kunswerk of tegnologie, Grieks tegnē) is deur klassieke wetenskaplikes gesien as 'n meer gepaste belangstelling vir ambagsmanne van laer sosiale klas. [48]

Die vroeë Griekse filosowe van die Milesiaanse skool, wat deur Thales van Miletus gestig is en later deur sy opvolgers Anaximander en Anaximenes voortgesit is, was die eerstes wat probeer het om natuurlike verskynsels te verduidelik sonder om op die bonatuurlike te vertrou. [50] Die Pythagoreërs het 'n komplekse getalfilosofie ontwikkel [51] : 467–68 en het aansienlik bygedra tot die ontwikkeling van wiskundige wetenskap. [51]: 465 Die atoomteorie is ontwikkel deur die Griekse filosoof Leucippus en sy student Democritus. [52] [53] Die Griekse dokter Hippokrates het die tradisie van sistematiese mediese wetenskap gevestig [54] [55] en staan ​​bekend as "The Father of Medicine". [56]

'n Keerpunt in die geskiedenis van vroeë filosofiese wetenskap was Sokrates se voorbeeld van die toepassing van filosofie op die studie van menslike sake, insluitend die menslike natuur, die aard van politieke gemeenskappe en menslike kennis self. Die Sokratiese metode, soos gedokumenteer deur Plato se dialoë, is 'n dialektiese metode om hipotese uit te skakel: beter hipoteses word gevind deur stelselmatig te identifiseer en uit te skakel wat tot teenstrydighede lei. Dit was 'n reaksie op die sofistiese klem op retoriek. Die Sokratiese metode soek na algemene, algemeen gegronde waarhede wat oortuigings vorm en ondersoek dit om hul konsekwentheid met ander oortuigings te bepaal. [57] Sokrates het die ouer tipe studie van fisika gekritiseer as te suiwer spekulatief en sonder selfkritiek. Sokrates was later, in die woorde van syne Verskoning, beskuldig dat hy die jeug van Athene bedorwe het omdat hy "nie geglo het in die gode waarin die staat glo nie, maar in ander nuwe geestelike wesens". Sokrates het hierdie aansprake weerlê, [58] maar is ter dood veroordeel. [59]: 30e

Aristoteles het later 'n sistematiese program van teleologiese filosofie geskep: Beweging en verandering word beskryf as die realisering van potensiale wat reeds in dinge bestaan, volgens watter tipe dinge dit is. In sy fisika gaan die son om die aarde, en baie dinge het dit as deel van hul natuur dat dit vir mense is. Elke ding het 'n formele oorsaak, 'n finale oorsaak en 'n rol in 'n kosmiese orde met 'n onbeweegde beweegaar. Die Sokratici het ook daarop aangedring dat filosofie gebruik moet word om die praktiese vraag oor die beste manier om te lewe vir 'n mens te oorweeg ('n studie wat Aristoteles in etiek en politieke filosofie verdeel het). Aristoteles het volgehou dat die mens 'n ding wetenskaplik weet "wanneer hy 'n oortuiging besit wat op 'n sekere manier bereik is, en wanneer die eerste beginsels waarop daardie oortuiging berus, met sekerheid aan hom bekend is". [60]

Die Griekse sterrekundige Aristarchus van Samos (310–230 vC) was die eerste om 'n heliosentriese model van die heelal voor te stel, met die son in die middel en al die planete wat om hom wentel. [61] Aristarchos se model is wyd verwerp omdat dit glo die wette van fisika oortree. [61] Die uitvinder en wiskundige Archimedes van Syracuse het groot bydraes gelewer tot die begin van calculus [62] en is soms gekrediteer as die uitvinder daarvan, [62] alhoewel sy proto-rekening verskeie bepalende kenmerke ontbreek het. [62] Plinius die Ouere was 'n Romeinse skrywer en polimaat, wat die seminale ensiklopedie geskryf het Natuurlike geskiedenis, [63] [64] [65] wat handel oor geskiedenis, geografie, medisyne, sterrekunde, aardwetenskap, plantkunde en dierkunde. [63] Ander wetenskaplikes of proto-wetenskaplikes in die Oudheid was Theophrastus, Euclides, Herophilos, Hipparchus, Ptolemeus en Galenus.

Middeleeuse wetenskap

As gevolg van die ineenstorting van die Wes -Romeinse Ryk as gevolg van die migrasieperiode, het 'n intellektuele agteruitgang in die westelike deel van Europa in die 400's plaasgevind. Daarteenoor het die Bisantynse Ryk die aanvalle van indringers weerstaan ​​en die leer bewaar en verbeter. John Philoponus, 'n Bisantynse geleerde in die 500's, bevraagteken Aristoteles se fisika -onderrig en let op die gebreke daarvan. [67]: pp. 307, 311, 363, 402 John Philoponus se kritiek op die aristoteliese fisiese beginsels was 'n inspirasie vir die middeleeuse geleerdes sowel as vir Galileo Galilei wat tien eeue later, tydens die wetenskaplike revolusie, Philoponus uitgebrei aangehaal het in sy werk terwyl die saak aangevoer word waarom die Aristoteliese fisika gebrekkig was. [67] [68]

Gedurende die laat oudheid en die vroeë Middeleeue is die Aristoteliese benadering tot navrae oor natuurverskynsels gebruik. Aristoteles se vier oorsake het voorgeskryf dat die vraag "hoekom" op vier maniere beantwoord moet word om dinge wetenskaplik te verklaar. [69] Sommige antieke kennis het verlore gegaan, of in sommige gevalle in die duister gehou, tydens die val van die Wes-Romeinse Ryk en periodieke politieke stryd. Die algemene wetenskapgebiede (of 'natuurlike filosofie' soos dit genoem is) en baie van die algemene kennis uit die antieke wêreld het egter behoue ​​gebly deur die werke van die vroeë Latynse ensiklopediste soos Isidore van Sevilla. [70] Die oorspronklike tekste van Aristoteles het egter uiteindelik in Wes -Europa verlore gegaan, en slegs een teks van Plato was algemeen bekend, die Timaeus, wat die enigste Platoniese dialoog was, en een van die min oorspronklike werke van die klassieke natuurfilosofie, wat in die vroeë Middeleeue vir Latynse lesers beskikbaar was. Nog 'n oorspronklike werk wat in hierdie tydperk invloed gekry het, was Ptolemeus s'n Almagest, wat 'n geosentriese beskrywing van die sonnestelsel bevat.

Gedurende die laat oudheid is daar in die Bisantynse ryk baie Griekse klassieke tekste bewaar. Baie Siriese vertalings is deur groepe soos die Nestoriane en Monofisiete gedoen. [71] Hulle het 'n rol gespeel toe hulle onder die Kalifaat Griekse klassieke tekste in Arabies vertaal het, waartydens baie soorte klassieke leer behoue ​​gebly het en in sommige gevalle verbeter is. [71] [a] Daarbenewens het die naburige Sassanid-ryk die mediese Akademie van Gondeshapur gestig waar Griekse, Siriese en Persiese dokters die belangrikste mediese sentrum van die antieke wêreld gedurende die 6de en 7de eeue gevestig het. [72]

Die House of Wisdom is gestig in die Abbasid-era Bagdad, Irak, [73] waar die Islamitiese studie van Aristotelianisme floreer het. Al-Kindi (801–873) was die eerste van die Moslem-peripatetiese filosowe en is bekend vir sy pogings om die Griekse en Hellenistiese filosofie aan die Arabiese wêreld bekend te stel. [74] Die Islamitiese Goue Eeu het floreer vanaf hierdie tyd tot die Mongoolse invalle van die 13de eeu. Ibn al-Haytham (Alhazen), sowel as sy voorganger Ibn Sahl, was bekend met Ptolemeus se Optika, en eksperimente gebruik as 'n manier om kennis op te doen. [b] [75] [76]: 463–65 Alhazen het Ptolemeus se visieteorie weerlê, [77], maar het geen ooreenstemmende veranderinge aan die metafisika van Aristoteles aangebring nie. Verder het dokters en alchemiste soos die Perse Avicenna en Al-Razi ook die wetenskap van Geneeskunde baie ontwikkel, met die voormalige wat die Canon of Medicine geskryf het, 'n mediese ensiklopedie wat tot in die 18de eeu gebruik is en laasgenoemde ontdek verskeie verbindings soos alkohol. Avicenna se kanon word beskou as een van die belangrikste publikasies in medisyne en hulle het albei aansienlik bygedra tot die praktyk van eksperimentele medisyne, deur kliniese proewe en eksperimente te gebruik om hul aansprake te ondersteun. [78]

In die klassieke oudheid het Griekse en Romeinse taboe beteken dat disseksie gewoonlik in die antieke tyd verbied is, maar in die Middeleeue het dit verander: mediese onderwysers en studente in Bologna het menslike liggame begin oopmaak, en Mondino de Luzzi (ongeveer 1275–1326) het geproduseer die eerste bekende anatomie -handboek gebaseer op menslike disseksie. [79] [80]

Teen die elfde eeu het die grootste deel van Europa Christen geword, sterker monargieë het ontstaan ​​​​grense is herstel van tegnologiese ontwikkelings en landbou-innovasies is gemaak wat die voedselvoorraad en bevolking verhoog het. Boonop is klassieke Griekse tekste begin om uit Arabies en Grieks in Latyn vertaal te word, wat 'n hoër vlak van wetenskaplike bespreking in Wes -Europa gelewer het. [7]

Teen 1088 het die eerste universiteit in Europa (die Universiteit van Bologna) uit sy geestelike begin ontstaan. Die vraag na Latynse vertalings het gegroei (byvoorbeeld van die Toledo Skool vir Vertalers) Wes-Europeërs het begin om tekste te versamel wat nie net in Latyn geskryf is nie, maar ook Latynse vertalings uit Grieks, Arabies en Hebreeus. Manuskripkopieë van Alhazen Boek van optika ook voor 1240 regoor Europa gepropageer, [81] : Intro. bl. xx, soos blyk uit die opname daarvan in Vitello's Perspektief. Avicenna se Canon is in Latyn vertaal. [82] Veral die tekste van Aristoteles, Ptolemeus, [c] en Euclides, wat in die Huise van Wysheid en ook in die Bisantynse Ryk bewaar is, [83] is onder Katolieke geleerdes gesoek. Die toestroming van antieke tekste het die Renaissance van die 12de eeu veroorsaak en die opbloei van 'n sintese van Katolisisme en Aristotelianisme bekend as Skolastisisme in Wes-Europa, wat 'n nuwe geografiese sentrum van wetenskap geword het. An eksperimenteer in hierdie tydperk sou dit beskou word as 'n noukeurige proses om waar te neem, te beskryf en te klassifiseer. [84] Een prominente wetenskaplike in hierdie era was Roger Bacon. Die skolastiek het sterk gefokus op openbaring en dialektiese beredenering, en het geleidelik in die guns geval in die komende eeue, aangesien die fokus van alchemie op eksperimente wat direkte waarneming en noukeurige dokumentasie insluit, stadig toegeneem het.

Renaissance en vroeë moderne wetenskap

Nuwe ontwikkelings in optika het 'n rol gespeel in die begin van die Renaissance, beide deur uitdagende metafisiese idees oor persepsie uit te daag, sowel as om by te dra tot die verbetering en ontwikkeling van tegnologie soos die camera obscura en die teleskoop. Voordat wat ons nou as die Renaissance ken, begin het, het Roger Bacon, Vitello en John Peckham elk 'n skolastiese ontologie opgebou op 'n oorsaaklike ketting wat begin met sensasie, persepsie en uiteindelik waarneming van die individuele en universele vorme van Aristoteles. [85] 'n Visiemodel wat later bekend staan ​​as perspektivisme, is deur die kunstenaars van die Renaissance uitgebuit en bestudeer. Hierdie teorie gebruik slegs drie van Aristoteles se vier oorsake: formeel, materieel en finale. [86]

In die sestiende eeu het Copernicus 'n heliosentriese model van die sonnestelsel geformuleer anders as die geosentriese model van Ptolemeus Almagest. Dit was gebaseer op 'n stelling dat die wentelperiodes van die planete langer is aangesien hul bolle verder van die middelpunt van beweging is, wat hy gevind het om nie met Ptolemeus se model ooreen te stem nie. [87]

Kepler en ander het die idee dat die enigste funksie van die oog persepsie is, uitgedaag en die hooffokus in optika van die oog na die verspreiding van lig verskuif. [86] [88]: 102 Kepler het die oog as 'n watergevulde glasbol gemodelleer met 'n opening voor om die ingangspupil te modelleer. Hy het gevind dat al die lig van 'n enkele punt van die toneel op 'n enkele punt aan die agterkant van die glasbol afgebeeld is. Die optiese ketting eindig op die retina aan die agterkant van die oog. [d] Kepler is egter veral bekend daarvoor dat hy Copernicus se heliosentriese model verbeter het deur die ontdekking van Kepler se wette van planetêre beweging. Kepler het nie die Aristoteliese metafisika verwerp nie en sy werk beskryf as 'n soeke na die Harmonie van die Sfere.

Galileo het innoverend gebruik gemaak van eksperimente en wiskunde. Hy word egter vervolg nadat Pous Urbanus VIII Galileo geseën het om oor die Copernican -stelsel te skryf. Galileo het argumente van die pous gebruik en dit in die stem van die eenvoudige in die werk "Dialoog aangaande die twee belangrikste wêreldstelsels" geplaas, wat Urban VIII baie beledig het. [89]

In Noord -Europa is die nuwe tegnologie van die drukpers wyd gebruik om baie argumente te publiseer, waaronder sommige wat baie verskil met die hedendaagse natuuridees. René Descartes en Francis Bacon het filosofiese argumente ten gunste van 'n nuwe soort nie-Aristoteliaanse wetenskap gepubliseer. Descartes beklemtoon individuele denke en voer aan dat wiskunde eerder as meetkunde gebruik moet word om die natuur te bestudeer. Bacon het die belangrikheid van eksperiment bo kontemplasie beklemtoon. Bacon bevraagteken verder die Aristoteliese konsepte van formele oorsaak en finale oorsaak, en bevorder die idee dat die wetenskap die wette van 'eenvoudige' aard, soos hitte, moet bestudeer eerder as om aan te neem dat daar 'n spesifieke aard of 'formele oorsaak' van elke komplekse tipe ding. Hierdie nuwe wetenskap het homself begin sien as 'natuurwette'. Hierdie opgedateerde benadering tot natuurstudies is as meganisties beskou. Bacon het ook aangevoer dat die wetenskap vir die eerste keer na praktiese uitvindings moet streef om die menslike lewe te verbeter.

Ouderdom van Verligting

As voorloper van die Age of Enlightenment het Isaac Newton en Gottfried Wilhelm Leibniz daarin geslaag om 'n nuwe fisika te ontwikkel, wat nou klassieke meganika genoem word, wat deur eksperimente bevestig en verduidelik kan word met behulp van wiskunde (Newton (1687), Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica). Leibniz het ook terme uit die Aristoteliaanse fisika opgeneem, maar word nou op 'n nuwe nie-teleologiese manier gebruik, byvoorbeeld "energie" en "potensiaal" (moderne weergawes van Aristoteliese "energie en potensia"). Dit het 'n verskuiwing in die siening van objekte geïmpliseer: Waar Aristoteles opgemerk het dat objekte sekere aangebore doelwitte het wat aktualiseer kan word, is objekte nou as ontbloot van aangebore doelwitte beskou. In die styl van Francis Bacon het Leibniz aangeneem dat verskillende tipes van dinge werk almal volgens dieselfde algemene natuurwette, met geen spesiale formele of finale oorsake vir elke tipe ding nie. [90] Dit is gedurende hierdie tydperk dat die woord "wetenskap" geleidelik meer algemeen gebruik word om te verwys na 'n tipe strewe van 'n tipe kennis, veral kennis van die natuur – wat in betekenis naby die ou term "natuurfilosofie" kom.

Gedurende hierdie tyd het die verklaarde doel en waarde van wetenskap geword om rykdom en uitvindings te produseer wat menselewens sou verbeter, in die materialistiese sin van meer kos, klere en ander dinge. In Bacon se woorde, "die werklike en wettige doel van wetenskap is die begiftiging van menslike lewe met nuwe uitvindings en rykdom", en hy het wetenskaplikes ontmoedig om ontasbare filosofiese of geestelike idees na te streef, wat hy geglo het min bygedra het tot menslike geluk buiten "die rook van subtiele, sublieme of aangename bespiegeling ". [91]

Wetenskap tydens die Verligting is oorheers deur wetenskaplike samelewings [92] en akademies, wat universiteite grootliks vervang het as sentrums van wetenskaplike navorsing en ontwikkeling. Samelewings en akademies was ook die ruggraat van die rypwording van die wetenskaplike professie. 'N Ander belangrike ontwikkeling was die popularisering van wetenskap onder 'n toenemend geletterde bevolking. Filosowe het die publiek bekend gestel aan baie wetenskaplike teorieë, veral deur die Ensiklopedie en die popularisering van Newtonianisme deur Voltaire sowel as deur Émilie du Châtelet, die Franse vertaler van Newton's Principia.

Sommige historici het die 18de eeu as 'n vaal tydperk in die wetenskapgeskiedenis gemerk [93], maar die eeu het aansienlike vooruitgang in die praktyk van medisyne, wiskunde en fisika gehad, die ontwikkeling van biologiese taksonomie 'n nuwe begrip van magnetisme en elektrisiteit en die veroudering van chemie as 'n dissipline, wat die grondslae van die moderne chemie gevestig het.

Verligtingsfilosowe het 'n kort geskiedenis van wetenskaplike voorgangers gekies - hoofsaaklik Galileo, Boyle en Newton - as die gidse en borg van hul toepassing van die unieke konsep van natuur en natuurreg op elke fisiese en sosiale gebied van die dag. In hierdie opsig kan die lesse uit die geskiedenis en die sosiale strukture waarop dit gebou is, weggegooi word. [94]

Idees oor die menslike natuur, samelewing en ekonomie het ook tydens die Verligting ontwikkel. Hume en ander Skotse Verligting-denkers het 'n "wetenskap van die mens" ontwikkel [95] wat histories uitgedruk is in werke deur skrywers, insluitend James Burnett, Adam Ferguson, John Millar en William Robertson, wat almal 'n wetenskaplike studie saamgesmelt het van hoe mense opgetree het in antieke en primitiewe kulture met 'n sterk bewustheid van die bepalende kragte van moderniteit. Moderne sosiologie het grootliks uit hierdie beweging ontstaan. [96] In 1776 publiseer Adam Smith Die Rykdom van Nasies, wat dikwels as die eerste werk oor moderne ekonomie beskou word. [97]

19de eeu

Die negentiende eeu is 'n besonder belangrike tydperk in die geskiedenis van die wetenskap, aangesien gedurende hierdie era baie onderskeidende kenmerke van kontemporêre moderne wetenskap begin vorm aanneem het, soos: transformasie van die lewens- en fisiese wetenskappe, gereelde gebruik van presisie-instrumente, opkoms van terme soos " bioloog", "fisikus", "wetenskaplike" wat stadig wegbeweeg van verouderde etikette soos "natuurlike filosofie" en "natuurgeskiedenis", verhoogde professionalisering van diegene wat die natuur bestudeer het gelei tot 'n vermindering in amateur-natuurkundiges, wetenskaplikes het kulturele gesag oor baie dimensies van die samelewing verkry, ekonomiese uitbreiding en industrialisering van talle lande, floreer in gewilde wetenskaplike geskrifte en opkoms van wetenskaplike tydskrifte. [17]

Vroeg in die 19de eeu het John Dalton die moderne atoomteorie voorgestel, gebaseer op Demokritus se oorspronklike idee van ondeelbare deeltjies genaamd atome.

Sowel John Herschel as William Whewell het metodologie gesistematiseer: laasgenoemde het die term wetenskaplike geskep. [98]

Gedurende die middel van die 19de eeu stel Charles Darwin en Alfred Russel Wallace onafhanklik die evolusieteorie voor deur natuurlike seleksie in 1858, wat verduidelik hoe verskillende plante en diere ontstaan ​​en ontwikkel het. Hulle teorie is breedvoerig uiteengesit in die boek van Darwin Oor die oorsprong van spesies, wat in 1859 gepubliseer is. [99] Afsonderlik het Gregor Mendel sy referaat aangebied, "Versuche über Pflanzenhybriden"(" Eksperimente met planthibridisering "), in 1865, [100] waarin die beginsels van biologiese erfenis uiteengesit is, wat as basis vir moderne genetika dien. [101]

Die wette vir die behoud van energie, die behoud van momentum en die behoud van massa dui op 'n baie stabiele heelal waar daar min hulpbronne kan wees. Met die koms van die stoomenjin en die industriële revolusie, was daar egter 'n groter begrip dat alle vorme van energie soos omskryf in die fisika nie ewe bruikbaar was nie: hulle het nie dieselfde energiekwaliteit nie. Hierdie besef het gelei tot die ontwikkeling van die wette van termodinamika, waarin die vrye energie van die heelal gesien word as voortdurend afneem: die entropie van 'n geslote heelal neem toe met verloop van tyd.

Die elektromagnetiese teorie is ook in die 19de eeu gevestig deur die werke van Hans Christian Ørsted, André-Marie Ampère, Michael Faraday, James Clerk Maxwell, Oliver Heaviside en Heinrich Hertz. Die nuwe teorie het vrae laat ontstaan ​​wat nie maklik met behulp van Newton se raamwerk beantwoord kon word nie. Die verskynsels wat die dekonstruksie van die atoom moontlik maak, is in die laaste dekade van die 19de eeu ontdek: die ontdekking van X-strale het die ontdekking van radioaktiwiteit geïnspireer. In die volgende jaar kom die ontdekking van die eerste subatomiese deeltjie, die elektron.

Gedurende die laat 19de eeu het sielkunde as 'n aparte dissipline van die filosofie ontstaan ​​toe Wilhelm Wundt in 1879 die eerste laboratorium vir sielkundige navorsing gestig het. [102]

20ste eeu

Albert Einstein se relatiwiteitsteorie en die ontwikkeling van kwantummeganika het gelei tot die vervanging van klassieke meganika met 'n nuwe fisika wat twee dele bevat wat verskillende tipes gebeurtenisse in die natuur beskryf.

In die eerste helfte van die eeu het die ontwikkeling van antibiotika en kunsmisstowwe wêreldwye menslike bevolkingsgroei moontlik gemaak. Terselfdertyd is die struktuur van die atoom en sy kern ontdek, wat gelei het tot die vrystelling van "atoomenergie" (kernkrag). Boonop het die uitgebreide gebruik van tegnologiese innovasie wat deur die oorloë van hierdie eeu gestimuleer is, gelei tot revolusies in vervoer (motors en vliegtuie), die ontwikkeling van ICBM's, 'n ruimtevaart en 'n kernwapenwedloop.

Evolusie het vroeg in die 20ste eeu 'n verenigde teorie geword toe die moderne sintese die Darwinistiese evolusie met klassieke genetika versoen het. [103] Die molekulêre struktuur van DNS is in 1953 deur James Watson en Francis Crick ontdek.

Die ontdekking van die kosmiese mikrogolf-agtergrondstraling in 1964 het gelei tot 'n verwerping van die Bestendige Staat-teorie van die heelal ten gunste van die Oerknal-teorie van Georges Lemaître.

Die ontwikkeling van ruimtevaart in die tweede helfte van die eeu het die eerste astronomiese metings moontlik gemaak op of naby ander voorwerpe in die ruimte, waaronder ses bemande landings op die maan. Ruimteteleskope lei tot talle ontdekkings in sterrekunde en kosmologie.

Wydverspreide gebruik van geïntegreerde stroombane in die laaste kwart van die 20ste eeu gekombineer met kommunikasiesatelliete het gelei tot 'n omwenteling in inligtingstegnologie en die opkoms van die wêreldwye internet en mobiele rekenaars, insluitend slimfone. Die behoefte aan massastelselisering van lang, verweefde oorsaaklike kettings en groot hoeveelhede data het gelei tot die opkoms van die terreine van sisteemteorie en rekenaargesteunde wetenskaplike modellering, wat deels op die Aristoteliaanse paradigma gebaseer is. [104]

21ste eeu

Die Menslike Genoomprojek is in 2003 voltooi, wat die volgorde van nukleotiedbasispare wat menslike DNA uitmaak, bepaal en al die gene van die menslike genoom identifiseer en karteer. [105] Geïnduseerde pluripotente stamselle is in 2006 ontwikkel, 'n tegnologie wat toelaat dat volwasse selle omskep word in stamselle wat in staat is om aanleiding te gee tot enige seltipe wat in die liggaam gevind word, wat moontlik van groot belang is vir die veld van regeneratiewe medisyne. [106]

Met die ontdekking van die Higgs -boson in 2012, is die laaste deeltjie gevind wat deur die standaardmodel van deeltjiesfisika voorspel is. In 2015 is gravitasiegolwe, wat 'n eeu tevore deur algemene relatiwiteit voorspel is, waargeneem. [107] [108]

Moderne wetenskap word gewoonlik in drie hoofvertakkings verdeel: natuurwetenskap, sosiale wetenskap en formele wetenskap. [19] Elkeen van hierdie takke bestaan ​​uit verskillende gespesialiseerde, maar oorvleuelende wetenskaplike dissiplines wat dikwels oor hul eie nomenklatuur en kundigheid beskik. [109] Beide natuur- en sosiale wetenskappe is empiriese wetenskappe, [110] aangesien hul kennis op empiriese waarnemings gebaseer is en in staat is om vir die geldigheid daarvan getoets te word deur ander navorsers wat onder dieselfde omstandighede werk. [111]

Daar is ook nou verwante dissiplines wat wetenskap gebruik, soos ingenieurswese en medisyne, wat soms as toegepaste wetenskappe beskryf word. Die verwantskappe tussen die takke van die wetenskap word saamgevat deur die volgende tabel.

Wetenskap
Empiriese wetenskappe Formele wetenskap
Natuurwetenskap Sosiale wetenskap
Basies Fisika, chemie, biologie, aardwetenskap en ruimtewetenskap Antropologie, ekonomie, politieke wetenskap, menslike geografie, sielkunde en sosiologie Logika, wiskunde en statistiek
Toegepas Ingenieurswese, landbouwetenskap, medisyne en materiaalwetenskap Besigheidsadministrasie, openbare beleid, bemarking, reg, pedagogie en internasionale ontwikkeling Rekenaarwetenskap

Natuurwetenskap

Natuurwetenskap is die studie van die fisiese wêreld. Dit kan in twee hoofvertakkings verdeel word: lewenswetenskap (of biologiese wetenskap) en fisiese wetenskap. Hierdie twee takke kan verder in meer gespesialiseerde dissiplines verdeel word. Fisiese wetenskap kan byvoorbeeld onderverdeel word in fisika, chemie, sterrekunde en aardwetenskap. Moderne natuurwetenskap is die opvolger van die natuurlike filosofie wat in die antieke Griekeland begin het. Galileo, Descartes, Bacon en Newton het gedebatteer oor die voordele van die gebruik van benaderings wat meer wiskundig en meer eksperimenteel op 'n metodiese manier was. Tog bly filosofiese perspektiewe, vermoedens en vooronderstellings, wat dikwels oor die hoof gesien word, in die natuurwetenskap noodsaaklik. [112] Stelselmatige data -insameling, insluitend ontdekkingswetenskap, het die natuurgeskiedenis opgevolg, wat in die 16de eeu ontstaan ​​het deur plante, diere, minerale, ensovoorts te beskryf en te klassifiseer. [113] Vandag stel "natuurgeskiedenis" waarnemingsbeskrywings voor wat op gewilde gehore gerig is. [114]

Sosiale wetenskap

Sosiale wetenskap is die studie van menslike gedrag en funksionering van samelewings.[20] [21] Dit het baie dissiplines wat insluit, maar nie beperk is tot, antropologie, ekonomie, geskiedenis, menslike geografie, politieke wetenskap, sielkunde en sosiologie. [20] In die sosiale wetenskappe is daar baie mededingende teoretiese perspektiewe, waarvan baie uitgebrei word deur mededingende navorsingsprogramme soos die funksionaliste, konflikteoretici en interaksioniste in sosiologie. [20] As gevolg van die beperkinge om beheerde eksperimente uit te voer waarby groot groepe individue of komplekse situasies betrokke is, kan sosiale wetenskaplikes ander navorsingsmetodes gebruik, soos die historiese metode, gevallestudies en kruiskulturele studies. Boonop, as kwantitatiewe inligting beskikbaar is, kan sosiale wetenskaplikes staatmaak op statistiese benaderings om sosiale verhoudings en prosesse beter te verstaan. [20]

Formele wetenskap

Formele wetenskap is 'n studiegebied wat kennis genereer met behulp van formele stelsels. [115] [22] [23] Dit bevat wiskunde, [116] [117] sisteemteorie en teoretiese rekenaarwetenskap. Die formele wetenskappe deel ooreenkomste met die ander twee takke deur staat te maak op objektiewe, noukeurige en sistematiese studie van 'n kennisgebied. Hulle verskil egter van die empiriese wetenskappe aangesien hulle uitsluitlik staatmaak op deduktiewe redenering, sonder die behoefte aan empiriese bewyse, om hul abstrakte konsepte te verifieer. [27] [118] [111] Die formele wetenskappe is dus a priori dissiplines en as gevolg hiervan is daar onenigheid oor of dit werklik 'n wetenskap uitmaak. [24] [26] Tog speel die formele wetenskappe 'n belangrike rol in die empiriese wetenskappe. Calculus, byvoorbeeld, is aanvanklik uitgevind om beweging in fisika te verstaan. [119] Natuur- en sosiale wetenskappe wat sterk op wiskundige toepassings staatmaak, sluit in wiskundige fisika, wiskundige chemie, wiskundige biologie, wiskundige finansies en wiskundige ekonomie.

Toegepaste wetenskap

Toegepaste wetenskap is die gebruik van die wetenskaplike metode en kennis om praktiese doelwitte te bereik en bevat 'n wye verskeidenheid dissiplines soos ingenieurswese en medisyne. [28] [29] [30] [31] [32] Ingenieurswese is die gebruik van wetenskaplike beginsels om masjiene, strukture en ander items te ontwerp en te bou, insluitend brûe, tonnels, paaie, voertuie en geboue. [120] Ingenieurswese self omvat 'n reeks meer gespesialiseerde ingenieursvelde, elk met 'n meer spesifieke klem op spesifieke gebiede van toegepaste wiskunde, wetenskap en toepassingsvorme. Medisyne is die praktyk om pasiënte te versorg deur gesondheid te handhaaf en te herstel deur die voorkoming, diagnose en behandeling van besering of siekte. [121] [122] [123] [124] Kontemporêre medisyne pas biomediese wetenskappe, mediese navorsing, genetika en mediese tegnologie toe om beserings en siektes te voorkom, diagnoseer en behandel, tipies deur die gebruik van medikasie, mediese toestelle, chirurgie, en nie-farmakologiese ingrepe. Die toegepaste wetenskappe word dikwels gekontrasteer met die basiese wetenskappe, wat gefokus is op die bevordering van wetenskaplike teorieë en wette wat gebeure in die natuurlike wêreld verduidelik en voorspel.

Wetenskaplike navorsing kan as óf basiese óf toegepaste navorsing bestempel word. Basiese navorsing is die soeke na kennis en toegepaste navorsing is die soeke na oplossings vir praktiese probleme met behulp van hierdie kennis. Alhoewel sommige wetenskaplike navorsing toegepaste navorsing is oor spesifieke probleme, kom baie van ons begrip uit die nuuskierigheidsgedrewe onderneming van basiese navorsing. Dit lei tot opsies vir tegnologiese vooruitgang wat nie beplan of soms selfs denkbaar was nie. Michael Faraday het hierdie punt gemaak toe hy na bewering in reaksie op die vraag 'wat is die gebruik van basiese navorsing? "het hy geantwoord:" Meneer, wat is die nut van 'n pasgebore kind? " doel uiteindelik, sou die ontdekking dat ons nagvisie nie deur rooi lig gepla word nie, soek- en reddingspanne (onder andere) rooi lig in die kajuit van stralers en helikopters laat aanneem. [126] Ten slotte kan selfs basiese navorsing onverwagte draaie neem, en daar is 'n sekere sin waarin die wetenskaplike metode gebou is om geluk te benut.

Wetenskaplike metode

Wetenskaplike navorsing behels die gebruik van die wetenskaplike metode, wat poog om die gebeure van die natuur objektief op 'n reproduceerbare wyse te verduidelik. [128] 'n Verduidelikende denkeksperiment of hipotese word as verduideliking voorgelê deur gebruik te maak van beginsels soos parsimony (ook bekend as "Occam's Razor") en daar word van die algemeen verwag dat dit konsilensie soek - dit pas goed by ander aanvaarde feite wat verband hou met die verskynsels. [129] Hierdie nuwe verduideliking word gebruik om vervalsbare voorspellings te maak wat toetsbaar is deur eksperiment of waarneming. Die voorspellings moet geplaas word voordat 'n bevestigende eksperiment of waarneming gesoek word, as bewys dat geen gepeuter plaasgevind het nie. Ontevredenheid oor 'n voorspelling is 'n bewys van vordering. [e] [f] [128] [130] Dit word deels gedoen deur waarneming van natuurverskynsels, maar ook deur eksperimentering wat probeer om natuurlike gebeure onder gekontroleerde toestande na te boots soos toepaslik vir die dissipline (in die waarnemingswetenskappe, soos sterrekunde of geologie, kan 'n voorspelde waarneming die plek inneem van 'n beheerde eksperiment). Eksperimentering is veral belangrik in die wetenskap om te help om oorsaaklike verbande te vestig (om die korrelasiefout te vermy).

Wanneer 'n hipotese onbevredigend blyk, word dit óf gewysig óf weggegooi. [131] As die hipotese die toets oorleef, kan dit in die raamwerk van 'n wetenskaplike teorie aangeneem word, 'n logies gemotiveerde, self-konsekwente model of raamwerk vir die beskrywing van die gedrag van sekere natuurverskynsels. 'N Teorie beskryf tipies die gedrag van baie breër stelle verskynsels as 'n hipotese, en 'n groot aantal hipoteses kan logies deur 'n enkele teorie verbind word. 'N Teorie is dus 'n hipotese wat verskillende ander hipoteses verduidelik. In hierdie trant word teorieë geformuleer volgens die meeste van dieselfde wetenskaplike beginsels as hipoteses. Benewens die toets van hipoteses, kan wetenskaplikes ook 'n model genereer, 'n poging om die verskynsel te beskryf of uit te beeld in terme van 'n logiese, fisiese of wiskundige voorstelling en om nuwe hipoteses te genereer wat getoets kan word, gebaseer op waarneembare verskynsels. [132]

Terwyl hulle eksperimente uitvoer om hipoteses te toets, kan wetenskaplikes 'n voorkeur hê vir een uitkoms bo 'n ander, en daarom is dit belangrik om te verseker dat die wetenskap as geheel hierdie vooroordeel kan uitskakel. [133] [134] Dit kan bereik word deur noukeurige eksperimentele ontwerp, deursigtigheid en 'n deeglike portuurbeoordelingsproses van die eksperimentele resultate sowel as enige gevolgtrekkings. [135] [136] Nadat die resultate van 'n eksperiment aangekondig of gepubliseer is, is dit normale praktyk vir onafhanklike navorsers om dubbel seker te maak hoe die navorsing uitgevoer is, en om op te volg deur soortgelyke eksperimente uit te voer om te bepaal hoe betroubaar die resultate kan wees . [137] In sy geheel beskou, maak die wetenskaplike metode hoogs kreatiewe probleemoplossing moontlik, terwyl enige effekte van subjektiewe vooroordeel aan die kant van sy gebruikers (veral die bevestigingsvooroordeel) tot die minimum beperk word. [138]

Verifieerbaarheid

John Ziman wys daarop dat intersubjektiewe verifieerbaarheid fundamenteel is vir die skepping van alle wetenskaplike kennis. [139] Ziman wys hoe wetenskaplikes patrone vir mekaar kan identifiseer oor eeue heen hy verwys na hierdie vermoë as "perseptuele konsensibiliteit." [139] Hy maak dan konsensibiliteit, wat lei tot konsensus, die toetssteen van betroubare kennis. [140]

Rol van wiskunde

Wiskunde is noodsaaklik vir die vorming van hipoteses, teorieë en wette [141] in die natuur- en sosiale wetenskappe. Dit word byvoorbeeld gebruik in kwantitatiewe wetenskaplike modellering, wat nuwe hipoteses en voorspellings kan genereer wat getoets moet word. Dit word ook op groot skaal gebruik om metings waar te neem en te versamel. Statistiek, 'n tak van wiskunde, word gebruik om data op te som en te ontleed, waardeur wetenskaplikes die betroubaarheid en veranderlikheid van hul eksperimentele resultate kan beoordeel.

Rekenaarwetenskap pas rekenkrag toe om situasies in die werklike wêreld na te boots, wat 'n beter begrip van wetenskaplike probleme moontlik maak as wat formele wiskunde alleen kan bereik. Volgens die Vereniging vir Industriële en Toegepaste Wiskunde is berekening nou so belangrik soos teorie en eksperimente om wetenskaplike kennis te bevorder. [142]

Filosofie van die wetenskap

Wetenskaplikes aanvaar gewoonlik 'n stel basiese aannames wat nodig is om die wetenskaplike metode te regverdig: (1) dat daar 'n objektiewe werklikheid is wat deur alle rasionele waarnemers gedeel word (2) dat hierdie objektiewe werklikheid deur natuurwette beheer word (3) dat hierdie wette kan ontdek word deur middel van sistematiese waarneming en eksperimentering. [3] Die wetenskapsfilosofie soek 'n diepgaande begrip van wat hierdie onderliggende aannames beteken en of hulle geldig is.

Die oortuiging dat wetenskaplike teorieë die metafisiese werklikheid moet en wel verteenwoordig, staan ​​bekend as realisme. Dit kan in teenstelling met anti-realisme wees, die mening dat die sukses van die wetenskap nie daarvan afhang dat dit akkuraat is oor onwaarneembare entiteite soos elektrone nie. Een vorm van anti-realisme is idealisme, die oortuiging dat die verstand of bewussyn die mees basiese essensie is, en dat elke verstand sy eie werklikheid genereer. [g] In 'n idealistiese wêreldbeskouing hoef dit wat vir een verstand waar is, nie vir ander gedagtes waar te wees nie.

Daar is verskillende denkrigtings in die wetenskapsfilosofie. Die gewildste standpunt is empirisme, [h] wat beweer dat kennis geskep word deur 'n proses wat waarneming behels en dat wetenskaplike teorieë die gevolg is van veralgemenings uit sulke waarnemings. [143] Empirisme sluit in die algemeen induktivisme in, 'n posisie wat probeer verduidelik hoe algemene teorieë geregverdig kan word deur die eindige aantal waarnemings wat mense kan maak en dus die beperkte hoeveelheid empiriese bewyse wat beskikbaar is om wetenskaplike teorieë te bevestig. Dit is nodig, want die aantal voorspellings wat die teorieë maak, is oneindig, wat beteken dat hulle nie uit die beperkte hoeveelheid bewyse geken kan word deur slegs deduktiewe logika te gebruik nie. Daar is baie weergawes van empirisme, met die oorwegende Bayesianisme [144] en die hipoteties-deduktiewe metode. [143]

Empirisme het in kontras gestaan ​​met rasionalisme, die posisie wat oorspronklik met Descartes geassosieer word, wat meen dat kennis deur die menslike intellek geskep word, nie deur waarneming nie. [145] Kritiese rasionalisme is 'n kontrasterende 20ste-eeuse benadering tot wetenskap, wat eers deur die Oostenryks-Britse filosoof Karl Popper gedefinieer is. Popper het die manier waarop empirisme die verband tussen teorie en waarneming beskryf, verwerp. Hy beweer dat teorieë nie deur waarneming gegenereer word nie, maar dat waarneming gemaak word in die lig van teorieë en dat die enigste manier waarop 'n teorie deur waarneming beïnvloed kan word, is wanneer dit in stryd daarmee kom. [146] Popper het voorgestel om verifieerbaarheid te vervang met vervalsbaarheid as die landmerk van wetenskaplike teorieë en om induksie te vervang met vervalsing as die empiriese metode. [146] Popper het verder beweer dat daar eintlik net een universele metode is, nie spesifiek vir die wetenskap nie: die negatiewe metode van kritiek, beproewing en fout. [147] Dit dek alle produkte van die menslike verstand, insluitend wetenskap, wiskunde, filosofie en kuns. [148]

'N Ander benadering, instrumentalisme, beklemtoon die bruikbaarheid van teorieë as instrumente om verskynsels te verduidelik en te voorspel. [149] Dit beskou wetenskaplike teorieë as swart bokse, met slegs hul insette (aanvanklike toestande) en uitset (voorspellings) relevant. Daar word beweer dat gevolge, teoretiese entiteite en logiese struktuur iets is wat eenvoudig geïgnoreer moet word en waaroor wetenskaplikes nie moet ophef nie (sien interpretasies van kwantummeganika). Naby instrumentalisme is konstruktiewe empirisme, waarvolgens die belangrikste kriterium vir die sukses van 'n wetenskaplike teorie is of dit wat dit sê oor waarneembare entiteite waar is.

Thomas Kuhn het aangevoer dat die proses van waarneming en evaluering plaasvind binne 'n paradigma, 'n logies konsekwente 'portret' van die wêreld wat in ooreenstemming is met waarnemings uit die raamwerk daarvan. Hy het gekenmerk normale wetenskap as die proses van waarneming en "legkaartoplossing" wat binne 'n paradigma plaasvind, terwyl revolusionêre wetenskap kom voor wanneer een paradigma 'n ander inhaal in 'n paradigmaverskuiwing. [150] Elke paradigma het sy eie afsonderlike vrae, oogmerke en interpretasies. Die keuse tussen paradigmas behels om twee of meer "portrette" teen die wêreld te stel en te besluit watter gelykenis die belowendste is. 'N Paradigmaskuif vind plaas wanneer 'n beduidende aantal waarnemingsafwykings in die ou paradigma ontstaan ​​en 'n nuwe paradigma daarvan sin maak. Dit wil sê, die keuse van 'n nuwe paradigma is gebaseer op waarnemings, alhoewel die waarnemings teen die agtergrond van die ou paradigma gemaak word. Vir Kuhn is aanvaarding of verwerping van 'n paradigma 'n sosiale proses, net soos 'n logiese proses. Kuhn se standpunt is egter nie een van relativisme nie. [151]

Laastens is 'n ander benadering wat dikwels genoem word in debatte oor wetenskaplike skeptisisme teen kontroversiële bewegings, soos 'skeppingswetenskap', metodologiese naturalisme. Die belangrikste punt daarvan is dat 'n verskil tussen natuurlike en bonatuurlike verklarings gemaak moet word en dat die wetenskap metodologies beperk moet word tot natuurlike verklarings. [152] [i] Dat die beperking bloot metodologies (eerder as ontologies) is, beteken dat die wetenskap nie self bonatuurlike verklarings moet oorweeg nie, maar ook nie moet beweer dat dit verkeerd is nie. In plaas daarvan moet bonatuurlike verklarings 'n saak van persoonlike oortuiging buite die bestek van die wetenskap gelaat word. Metodologiese naturalisme beweer dat behoorlike wetenskap streng nakoming van empiriese studie en onafhanklike verifikasie vereis as 'n proses om die verduidelikings vir waarneembare verskynsels behoorlik te ontwikkel en te evalueer. [153] Die afwesigheid van hierdie standaarde, argumente van gesag, bevooroordeelde waarnemingstudies en ander algemene dwalings word gereeld deur ondersteuners van metodologiese naturalisme genoem as kenmerkend van die nie-wetenskap wat hulle kritiseer.

Sekerheid en wetenskap

'N Wetenskaplike teorie is empiries [h] [154] en is altyd oop vir vervalsing as nuwe bewyse aangebied word. Dit wil sê, geen teorie word ooit as streng seker beskou nie, aangesien die wetenskap die konsep van fallibilisme aanvaar. [j] Die wetenskapfilosoof Karl Popper het waarheid skerp van sekerheid onderskei. Hy het geskryf dat wetenskaplike kennis 'bestaan ​​uit die soeke na waarheid', maar 'dit is nie die soeke na sekerheid nie. Alle menslike kennis is feilbaar en daarom onseker.' [155]

Nuwe wetenskaplike kennis lei selde tot groot veranderinge in ons begrip. Volgens sielkundige Keith Stanovich is dit moontlik die media se oormatige gebruik van woorde soos 'deurbraak' wat die publiek laat dink dat die wetenskap voortdurend bewys dat alles wat hy gedink het waar is, vals is. [126] Alhoewel daar beroemde gevalle soos die relatiwiteitsteorie is wat 'n volledige herkonseptualisering vereis, is dit uiterste uitsonderings. Kennis in die wetenskap word opgedoen deur 'n geleidelike sintese van inligting uit verskillende eksperimente deur verskillende navorsers oor verskillende takke van die wetenskap, dit is meer 'n klim as 'n sprong. [126] Teorieë wissel in die mate waarin dit getoets en geverifieer is, sowel as die aanvaarding daarvan in die wetenskaplike gemeenskap. [k] Heliosentriese teorie, evolusieteorie, relatiwiteitsteorie en kiemteorie dra byvoorbeeld nog steeds die naam "teorie", alhoewel dit in die praktyk as feitelik beskou word. [156] Filosoof Barry Stroud voeg by dat, hoewel die beste definisie vir 'kennis' betwis word, skepties en vermaaklik is vir die moontlikheid dat een verkeerd is, is verenigbaar met korrek wees. Daarom sal wetenskaplikes wat aan behoorlike wetenskaplike benaderings voldoen, aan hulself twyfel selfs sodra hulle die waarheid besit. [157] Die fallibilist CS Peirce het aangevoer dat ondersoek die stryd is om werklike twyfel op te los en dat bloot twis, verbale of hiperboliese twyfel vrugteloos is [158] - maar ook dat die ondersoeker moet probeer om ware twyfel te bereik eerder as om onkrities op algemene sin. [159] Hy het gemeen dat die suksesvolle wetenskappe nie vertrou op enige enkele ketting van afleidings nie (nie sterker as sy swakste skakel nie), maar op die kabel van veelvuldige en verskeie argumente wat intiem verbind is. [160]

Stanovich beweer ook dat die wetenskap dit vermy om na 'n 'towerkogel' te soek; dit vermy die enkele oorsaak. Dit beteken dat 'n wetenskaplike nie net sou vra "Wat is die oorsaak van . ", maar eerder" Wat is die belangrikste oorsake van . ". Dit is veral die geval op die meer makroskopiese gebiede van die wetenskap (bv. Sielkunde, fisiese kosmologie). [126] Navorsing ontleed dikwels min faktore tegelyk, maar dit word altyd bygevoeg tot die lang lys faktore wat die belangrikste is om in ag te neem. [126] Byvoorbeeld, om die besonderhede van slegs 'n persoon se genetika, of hul geskiedenis en opvoeding, of die huidige situasie te ken, verklaar dalk nie 'n gedrag nie, maar 'n diep begrip van al hierdie veranderlikes saam kan baie voorspellend wees.

Wetenskaplike literatuur

Wetenskaplike navorsing word in 'n enorme reeks wetenskaplike literatuur gepubliseer. [161] Wetenskaplike tydskrifte kommunikeer en dokumenteer die resultate van navorsing wat aan universiteite en verskeie ander navorsingsinstellings gedoen is, en dien as 'n argief van wetenskap. Die eerste wetenskaplike tydskrifte, Journal des Sçavans gevolg deur die Filosofiese transaksies, begin publiseer in 1665. Sedert daardie tyd het die totale aantal aktiewe tydskrifte geleidelik toegeneem. In 1981 was 'n skatting van die aantal wetenskaplike en tegniese tydskrifte in publikasie 11 500. [162] Die Verenigde State se nasionale biblioteek vir medisyne indekseer tans 516 tydskrifte wat artikels bevat oor onderwerpe wat verband hou met die lewenswetenskappe. Alhoewel die tydskrifte in 39 tale is, word 91 persent van die geïndekseerde artikels in Engels gepubliseer. [163]

Die meeste wetenskaplike tydskrifte dek 'n enkele wetenskaplike veld en publiseer die navorsing binne daardie veld. Die navorsing word gewoonlik in die vorm van 'n wetenskaplike referaat uitgedruk. Wetenskap het in die moderne samelewing so wydverspreid geraak dat dit oor die algemeen nodig geag word om die prestasies, nuus en ambisies van wetenskaplikes aan 'n groter bevolking oor te dra.

Wetenskap tydskrifte soos Nuwe wetenskaplike, Science & amp Vie, en Wetenskaplike Amerikaner voldoen aan die behoeftes van 'n veel groter leserspubliek en bied 'n nie-tegniese opsomming van gewilde navorsingsgebiede, insluitend noemenswaardige ontdekkings en vooruitgang op sekere navorsingsvelde. Wetenskapboeke maak die belangstelling van baie meer mense interessant. Tangentiaal betrek die wetenskapfiksie-genre, hoofsaaklik fantasties van aard, die publieke verbeelding en dra die idees, indien nie die metodes nie, van die wetenskap oor.

Onlangse pogings om bande tussen wetenskap en nie-wetenskaplike dissiplines soos letterkunde of meer spesifiek poësie te versterk of te ontwikkel, sluit die Kreatiewe skryfkunde hulpbron ontwikkel deur die Royal Literary Fund. [164]

Praktiese gevolge

Ontdekkings in fundamentele wetenskap kan wêreldveranderend wees. Byvoorbeeld:

Navorsing Impak
Statiese elektrisiteit en magnetisme (ongeveer 1600)
Elektriese stroom (18de eeu)
Alle elektriese toestelle, dinamo's, elektriese kragstasies, moderne elektronika, insluitend elektriese beligting, televisie, elektriese verwarming, transkraniale magnetiese stimulasie, diep breinstimulasie, magnetiese band, luidspreker, en die kompas en weerlig.
Diffraksie (1665) Optika, vandaar optieseveselkabel (1840's), moderne interkontinentale kommunikasie, en kabel-TV en internet.
Kiemteorie (1700) Higiëne, wat lei tot verminderde oordrag van aansteeklike siektes teenliggaampies, wat lei tot tegnieke vir siektediagnose en geteikende teenkankerterapieë.
Inenting (1798) Dit lei tot die uitskakeling van die meeste aansteeklike siektes uit ontwikkelde lande en die wêreldwye uitwissing van pokke.
Fotovoltaïese effek (1839) Sonselle (1883), vandaar sonkrag, horlosies op sonkrag, sakrekenaars en ander toestelle.
Die vreemde wentelbaan van Mercurius (1859) en ander navorsing
wat lei tot spesiale (1905) en algemene relatiwiteit (1916)
Satellietgebaseerde tegnologie soos GPS (1973), satnav en satellietkommunikasie. [l]
Radiogolwe (1887) Radio is op ontelbare maniere gebruik, buite die bekendste gebiede van telefonie, en het televisie (1927) en radio (1906) uitgesaai. Ander gebruike sluit in - nooddienste, radar (navigasie en weervoorspelling), medisyne, sterrekunde, draadlose kommunikasie, geofisika en netwerk. Radiogolwe het navorsers ook gelei na aangrensende frekwensies, soos mikrogolwe, wat wêreldwyd gebruik word om voedsel te verhit en te kook.
Radioaktiwiteit (1896) en antimaterie (1932) Kankerbehandeling (1896), Radiometriese datering (1905), kernreaktors (1942) en wapens (1945), mineraalverkenning, PET -skanderings (1961) en mediese navorsing (via isotopiese etikettering).
X-strale (1896) Mediese beelding, insluitend rekenaartomografie.
Kristallografie en kwantummeganika (1900) Halfgeleier -toestelle (1906), vandaar moderne rekenaar- en telekommunikasie, insluitend die integrasie met draadlose toestelle: die selfoon, [l] LED -lampe en lasers.
Plastiek (1907) Begin met Bakeliet, baie soorte kunsmatige polimere vir talle toepassings in die industrie en die daaglikse lewe.
Antibiotika (1880's, 1928) Salvarsan, Penisillien, Doxycycline, ens.
Kernmagnetiese resonansie (1930's) Kernmagnetiese resonansie spektroskopie (1946), magnetiese resonansie beelding (1971), funksionele magnetiese resonansie beelding (1990's).

Uitdagings

Replikasie krisis

Die replikasiekrisis is 'n voortdurende metodologiese krisis wat hoofsaaklik dele van die sosiale en lewenswetenskappe raak waarin geleerdes bevind het dat die resultate van baie wetenskaplike studies moeilik of onmoontlik is om te herhaal of weer te gee by daaropvolgende ondersoeke, hetsy deur onafhanklike navorsers of deur die oorspronklike navorsers hulself. [165] [166] Die krisis het langdurige wortels die frase is in die vroeë 2010's geskep [167] as deel van 'n groeiende bewustheid van die probleem. Die replikasiekrisis verteenwoordig 'n belangrike navorsingsgroep in die metawetenskap, wat daarop gemik is om die kwaliteit van alle wetenskaplike navorsing te verbeter, terwyl afval verminder word. [168]

Randwetenskap, pseudowetenskap en rommelwetenskap

Daar word soms na pseudowetenskap, randwetenskap of rommelwetenskap verwys na 'n gebied van studie of spekulasie wat as wetenskap uitbeeld as 'n poging om 'n legitimiteit te bewerkstellig wat dit andersins nie sou kon bereik nie. [m] Fisikus Richard Feynman het die term "vragkultuswetenskap" geskep vir gevalle waarin navorsers meen dat hulle wetenskap doen omdat hul aktiwiteite die uiterlike van die wetenskap het, maar eintlik nie die 'soort eerlike eerlikheid' het nie, sodat hulle resultate streng kan wees geëvalueer. [169] Verskeie tipes kommersiële advertensies, wat wissel van hype tot bedrog, kan in hierdie kategorieë val. Wetenskap is beskryf as "die belangrikste instrument" om geldige eise van ongeldige eise te skei. [170]

Daar kan ook 'n element van politieke of ideologiese vooroordeel aan alle kante van wetenskaplike debatte wees. Soms kan navorsing gekenmerk word as 'slegte wetenskap', navorsing wat goed bedoel is, maar eintlik verkeerd, verouderd, onvolledig of te vereenvoudig is, om wetenskaplike idees uiteen te sit. Die term "wetenskaplike wangedrag" verwys na situasies soos waar navorsers hul gepubliseerde data opsetlik wanvoorgestel het of doelbewus krediet vir 'n ontdekking aan die verkeerde persoon gegee het. [171]

Die wetenskaplike gemeenskap is 'n groep van alle interaktiewe wetenskaplikes, saam met hul onderskeie samelewings en instellings.

Wetenskaplikes

Wetenskaplikes is individue wat wetenskaplike navorsing doen om kennis in 'n belangstellingsgebied te bevorder. [172] [173] Die term wetenskaplike is in 1833 deur William Whewell geskep. In moderne tye word baie professionele wetenskaplikes in 'n akademiese omgewing opgelei en na voltooiing behaal hulle 'n akademiese graad, met die hoogste graad 'n doktorsgraad soos 'n Doktor in Filosofie (PhD). [174] Baie wetenskaplikes volg loopbane in verskillende sektore van die ekonomie, soos die akademie, die nywerheid, die regering en organisasies sonder winsbejag. [175] [176] [177]

Wetenskaplikes toon 'n sterk nuuskierigheid oor die werklikheid, en sommige wetenskaplikes wil wetenskaplike kennis toepas ten bate van gesondheid, nasies, omgewing of nywerhede. Ander motiverings sluit in erkenning deur hul eweknieë en prestige. Die Nobelprys, 'n gesogte gesogte toekenning, [178] word jaarliks ​​toegeken aan diegene wat wetenskaplike vooruitgang op die gebied van medisyne, fisika, chemie en ekonomie behaal het.

Vroue in die wetenskap

Wetenskap was histories 'n veld wat deur mans gedomineer is, met enkele uitsonderings. [n] Vroue het aansienlike diskriminasie in die wetenskap in die gesig gestaar, net soos in ander gebiede van mans-gedomineerde samelewings, soos dat hulle gereeld vir werksgeleenthede verbygesteek is en krediet vir hul werk geweier is. [o] Christine Ladd (1847–1930) kon byvoorbeeld 'n Ph.D. program as "C. Ladd" Christine "Kitty" Ladd voltooi die vereistes in 1882, maar word eers in 1926 met haar graad toegeken, na 'n loopbaan wat die algebra van logika (sien waarheidstabel), kleurvisie en sielkunde oorskry het. Haar werk het opvallende navorsers soos Ludwig Wittgenstein en Charles Sanders Peirce voorafgegaan. Die prestasies van vroue in die wetenskap word toegeskryf aan die stryd teen hul tradisionele rol as arbeiders in die huishoudelike sfeer. [180]

Aan die einde van die 20ste eeu het aktiewe werwing van vroue en die uitskakeling van institusionele diskriminasie op grond van seks die aantal vroulike wetenskaplikes aansienlik verhoog, maar daar was groot geslagsverskille in sommige gebiede in die vroeë 21ste eeu, meer as die helfte van die nuwe bioloë was vroue, terwyl 80% van PhD's in fisika aan mans gegee word. [ aanhaling nodig ] In die vroeë deel van die 21ste eeu het vroue in die Verenigde State 50,3% van baccalaureusgrade, 45,6% van meestersgrade en 40,7% van PhD's in wetenskap en ingenieurswese verwerf. Hulle het meer as die helfte van die grade in sielkunde (ongeveer 70%), sosiale wetenskappe (ongeveer 50%) en biologie (ongeveer 50-60%) behaal, maar het minder as die helfte van die grade in die fisiese wetenskappe, aardwetenskappe, wiskunde, ingenieurswese en rekenaarwetenskap. [181] Leefstylkeuse speel ook 'n belangrike rol in vroulike betrokkenheid by wetenskaplikes, vroue met jong kinders is 28% minder geneig om posisies te neem as gevolg van probleme tussen werk en lewe, [182] en vroulike gegradueerde studente se belangstelling in loopbane in navorsing daal dramaties in die loop van die nagraadse skool, terwyl dié van hul manlike kollegas onveranderd bly. [183]

Geleerde samelewings

Geleerde samelewings vir die kommunikasie en bevordering van wetenskaplike denke en eksperimentering bestaan ​​sedert die Renaissance. [184] Baie wetenskaplikes behoort aan 'n geleerde samelewing wat hul onderskeie wetenskaplike dissipline, beroep of groep verwante dissiplines bevorder. [185] Lidmaatskap kan vir almal oop wees, mag die besit van sekere wetenskaplike geloofsbriewe vereis, of kan 'n eer wees wat deur verkiesing toegeken word. [186] Die meeste wetenskaplike verenigings is organisasies sonder winsbejag, en baie is professionele verenigings. Hul aktiwiteite sluit gewoonlik die hou van gereelde konferensies in vir die aanbieding en bespreking van nuwe navorsingsresultate en die publikasie of borg van akademiese joernale in hul dissipline. Sommige tree ook op as professionele liggame, wat die aktiwiteite van hul lede in die openbare belang of die kollektiewe belang van die lidmaatskap reguleer. Geleerdes in die wetenskapsosiologie [ who? ] beweer dat geleerde samelewings van kardinale belang is en dat hul vorming help met die ontstaan ​​en ontwikkeling van nuwe dissiplines of beroepe.

Die professionalisering van die wetenskap, wat in die 19de eeu begin is, is deels moontlik gemaak deur die skepping van 'n vooraanstaande akademie van wetenskappe in 'n aantal lande, soos die Italiaanse Accademia dei Lincei in 1603, [187] die Britse Royal Society in 1660, die Franse Académie des Sciences in 1666, [188] die American National Academy of Sciences in 1863, die Duitse Kaiser Wilhelm Institute in 1911 en die Chinese Academy of Sciences in 1928. Internasionale wetenskaplike organisasies, soos die International Council for Science, is sedertdien gestig om samewerking tussen die wetenskaplike gemeenskappe van verskillende nasies.

Wetenskapbeleid

Wetenskapbeleid is 'n gebied van openbare beleid wat verband hou met die beleid wat die gedrag van die wetenskaplike onderneming beïnvloed, insluitend navorsingsfinansiering, dikwels in die lig van ander nasionale beleidsdoelwitte, soos tegnologiese innovasie om kommersiële produkontwikkeling, wapenontwikkeling, gesondheidsorg en omgewingsmonitering. Wetenskapbeleid verwys ook na die toepassing van wetenskaplike kennis en konsensus op die ontwikkeling van openbare beleid. Wetenskapbeleid handel dus oor die hele domein van kwessies wat die natuurwetenskappe betrek. Aangesien openbare beleid besorg is oor die welstand van sy burgers, is die doel van wetenskapbeleid om te oorweeg hoe wetenskap en tegnologie die publiek die beste kan dien.

Staatsbeleid het duisende jare lank die finansiering van openbare werke en wetenskap beïnvloed, veral binne beskawings met hoogs georganiseerde regerings soos die keiserlike China en die Romeinse Ryk. Bekende historiese voorbeelde sluit in die Groot Muur van China, wat in die loop van twee millennia voltooi is deur die staat se ondersteuning van verskeie dinastieë, en die Groot Kanaal van die Yangtze -rivier, 'n geweldige prestasie van hidroliese ingenieurswese wat Sunshu Ao begin het (孫叔敖 7de v.C. ), Ximen Bao (西門豹 5de eeu vC), en Shi Chi (4de eeu vC). Hierdie konstruksie dateer uit die 6de eeu vC onder die Sui-dinastie en is vandag nog in gebruik. In China dateer sulke staatsondersteunde infrastruktuur en wetenskaplike navorsingsprojekte ten minste uit die tyd van die Mohiste, wat die studie van logika geïnspireer het gedurende die periode van die honderd denkrigtings en die bestudering van verdedigende versterkings soos die Groot Muur van China gedurende tydperk van die strydende state.

Openbare beleid kan die finansiering van kapitaaltoerusting en intellektuele infrastruktuur vir industriële navorsing direk beïnvloed deur belastingaansporings te bied aan organisasies wat navorsing befonds. Vannevar Bush, direkteur van die Office of Scientific Research and Development vir die Amerikaanse regering, die voorloper van die National Science Foundation, het in Julie 1945 geskryf dat "wetenskap 'n behoorlike saak van die regering is." [189]

Befondsing van wetenskap

Wetenskaplike navorsing word dikwels befonds deur 'n mededingende proses waarin potensiële navorsingsprojekte geëvalueer word en slegs die mees belowende befondsing ontvang. Sulke prosesse, wat deur die regering, korporasies of stigtings bestuur word, ken skaars fondse toe. Totale navorsingsfinansiering in die meeste ontwikkelde lande is tussen 1,5% en 3% van die BBP. [190] In die OESO word ongeveer twee derdes van navorsing en ontwikkeling in wetenskaplike en tegniese velde deur die industrie uitgevoer, en 20% en 10% onderskeidelik deur universiteite en die regering. Die staatsbefondsingsverhouding in sekere bedrywe is hoër, en dit oorheers navorsing in sosiale wetenskap en geesteswetenskappe. Met enkele uitsonderings (bv. Biotegnologie) verskaf die regering ook die grootste deel van die fondse vir basiese wetenskaplike navorsing. Baie regerings het toegewyde agentskappe om wetenskaplike navorsing te ondersteun. Prominente wetenskaplike organisasies sluit in die National Science Foundation in die Verenigde State, die Nasionale Wetenskaplike en Tegniese Navorsingsraad in Argentinië, Statebond Wetenskaplike en Nywerheidsnavorsingsorganisasie (CSIRO) in Australië, Sentrum nasionaal de la recherche scientifique in Frankryk, die Max Planck Society en Deutsche Forschungsgemeinschaft in Duitsland en CSIC in Spanje. In kommersiële navorsing en ontwikkeling fokus almal behalwe die mees navorsingsgerigte korporasies sterker op kommersialiseringsmoontlikhede op kort termyn eerder as idees of tegnologieë (soos blou lug) (soos kernfusie).

Publieke bewustheid van wetenskap

Die openbare bewustheid van wetenskap hou verband met die houdings, gedrag, menings en aktiwiteite wat die verhoudings tussen wetenskap en die algemene publiek vorm. Dit integreer verskeie temas en aktiwiteite soos wetenskapkommunikasie, wetenskapmuseums, wetenskapfeeste, wetenskapskoue, burgerwetenskap en wetenskap in populêre kultuur. Sosiale wetenskaplikes het verskillende maatstawwe opgestel om die openbare begrip van wetenskap te meet, soos feitelike kennis, self-gerapporteerde kennis en strukturele kennis. [191] [192]

Wetenskapjoernalistiek

Die massamedia ondervind 'n aantal druk wat hulle kan verhinder om mededingende wetenskaplike bewerings akkuraat uit te beeld wat hul geloofwaardigheid binne die wetenskaplike gemeenskap as geheel betref. Om te bepaal hoeveel gewig om verskillende kante in 'n wetenskaplike debat te gee, kan aansienlike kundigheid oor die aangeleentheid verg. [193] Min joernaliste het werklike wetenskaplike kennis, en selfs verslaggewers wat baie van sekere wetenskaplike kwessies weet, kan onkundig wees oor ander wetenskaplike kwessies wat hulle skielik gevra word om te dek. [194] [195]

Politisering van die wetenskap

Politisering van die wetenskap vind plaas wanneer die regering, sake- of voorspraakgroepe regs- of ekonomiese druk uitoefen om die bevindinge van wetenskaplike navorsing of die manier waarop dit versprei, gerapporteer of geïnterpreteer word, te beïnvloed. Baie faktore kan optree as fasette van die verpolitisering van die wetenskap soos populistiese anti-intellektualisme, waargenome bedreigings vir godsdienstige oortuigings, postmodernistiese subjektivisme en vrees vir sakebelange. [198] Politisering van die wetenskap word gewoonlik bewerkstellig wanneer wetenskaplike inligting aangebied word op 'n manier wat die onsekerheid wat verband hou met die wetenskaplike bewyse beklemtoon. [199] Taktieke soos die verskuiwing van gesprekke, versuim om feite te erken en twyfel oor wetenskaplike konsensus te benut, is gebruik om meer aandag te kry vir sienings wat deur wetenskaplike bewyse ondermyn is. [200] Voorbeelde van kwessies waarby die politisering van die wetenskap betrokke was, is die omstredenheid van aardverwarming, die gevolge vir die gesondheid van plaagdoders en die gevolge vir die gesondheid van tabak. [200] [201]


Kyk die video: DIY: Chalk Paint Mirror Update! (September 2022).